或许在他看来，办学堂又不是办武馆，所以成不成都与他无关？
花素律摇摇头。
等着吧，若是进展顺利，将来有你这个傻憨憨笑的时候。
回过头来，再看下头这些自命不凡的大臣们。
以前读书时，老师说古人常有针对性的解读先贤之作，又或者有取向偏重的加以曲解，目的是为自己统治的便利。
现在看，原来是真的！
穿来之后的皇帝生活，真是不停刷新她的认知。
还“绝民智，民无欲，自朴。”？
人家老子的原话是“我无欲而民自朴”，是说“做君王的没有欲望，百姓自然变得淳朴。”。
到他这里直接拆解开，东拼西凑补成一句话。
让百姓无欲无求？他们怎么不无欲无求？
几十万两的年俸不知足，一个比一个贪得多。一人之下万人之上不够，还想登顶帝位？
花素律腹诽：这算不算另一层面的“慷他人之慨”？
她淡然问那个大臣：“外面秋风徐徐，树叶颤动。卿告诉朕，是叶动，还是风动？”
大臣愕然无言。
花素律问的是个众人皆知的典故，出自《六祖坛经》。
二僧因风动幡动争论，六祖慧能说：风未动，幡未动，是心在动。
这个答案未免有些主观唯心论，但对上这位大臣的“无欲论”正好。
“确实，“致虚极，守静笃”。可外物无不在，人心无不动。爱卿读了许多书，走过几十春秋，尚未做到无欲，又如何要求他人？”
这次说话，花素律明显带有嘲笑。
“皇上，这位大人的书读得也不怎样。”一位亲皇派官员站出来，帮花素律讥讽：“圣人言：“我无为而民自化，我无静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”可不是说让百姓无欲。”