卑弥呼跟公孙家族和曹魏的关系有些特殊。”
“哪个公孙家族？跟曹魏的关系有哪里特殊？可是，这也没什么相干啊。”龙鼎插口问道。
雪莉摇摇头，道：“我接下来要说的，就跟后续是联系在一起的。这样你才能更多的了解卑弥呼。”
龙鼎不置可否，示意雪莉继续讲下去。
“188年间，倭国内乱。之后，各诸侯国共推邪马台国女王卑弥呼为王，倭国因而安定下来，但长久的叛乱依然使邪马台国的经济受到重创，卑弥呼因此开始大力的发展经济。
公孙康于建安九年（204年）将乐浪郡十八城的南半，屯有县（可能为今黄海北道黄州）以南荒地划分为带方郡，派公孙模、张敞征讨当地原有的韩、濊族等势力（“是后倭、韩遂属带方”，“又有扶余、濊貊之用”，并派公孙模领兵振兴扶桑邪马台国，史称“右折燕齐，左振扶桑，凌轹沙漠，南面称王”。
在辽阳市公孙家族墓、鸟跟县、鸟取县、石川县也发现证明交流的独有容器，根据扶桑史料今赤染氏、常世氏既公孙氏后裔。
景初二年六月邪马台女王极有可能只是响应燕王公孙渊的号召，经带方郡去往辽东，商议大事，但难升米等抵达带方时，这里已经“城头变幻大王旗”。只得以随行人员和二十米布朝贡。”
“那这个卑弥呼怎么又跟曹魏有了关系呢？”龙鼎提出自己的问题。
这点也是最让龙鼎想不通的，在那个时代，信息不流通就不说了，关键是交通还不便利，龙鼎并不认为卑弥呼有这么大的能耐。