史书中有这么一段话：“至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书’。”这里就写得很清楚了，老子可是留下了“买路钱”，那就是《道德经》。当日，函谷关的关令尹喜见“紫气东来”，便知是有真人来了，于是，连忙上前迎接，远远就见老子骑着一青牛而至。
见此，尹喜要拜老子为师，而老子什么也没说，只是留下了5000多字的《老子五千言》，即今日的《道德经》。
在这之前，老子就已经声名渐起了，很多读书人都敬仰他，包括尹喜。尹喜才不管什么朝堂内讧之事，一心只想师从老子，什么通关文牒在《老子五千言》面前，都只得统统让步。
于是，后人才有眼福可以一睹老子的“心得”。”
龙鼎对于老子的说法倒是有些听闻，道：“老子发挥《归藏》的思想，认为那个万物归藏于其中的东西就是‘道’。‘道’是先天地生的，它独立而不改，周行而不待，成为万物之母。为了说明‘道’的归藏属性，老子常常用水、谷、江海等事物来形容它。他常说‘譬道之在天下，犹川谷之于江海’
‘江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
曲非打了一个响指，道：“是啊！所以黄帝内经里面才有这么一句话，怎么说来着？阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。这里也说道，道德经里也说道，这还不让人产生联想吗？”