修成真人之后，曾到陈沐闭关的宫殿外恭敬侍立，聆听法旨，最后从陈沐那里得到了‘一切恣意’的一句回应，这才恭恭敬敬的行礼离去。
随后离开了大元，自行开宗立派，开辟了第一个仙门道宗。
说是第一个有些不太妥当，因为大元早有仙门道宗出现，但这些仙门仅仅只是虚有其表，都只是一些筑基修士所建立，放在外域根本也算不上是真正的仙宗。
唯有真人开辟创立，才能算作是真正的仙门道宗，而这位真人道号‘幻我’，创立的宗门则定名曰‘幻真宗’。
也是自从道统断绝数万年以来，第一个重新立起的仙门道宗。
陈沐对此听之任之。
事实上，那位幻我真人是可以留在大元的，而且留在大元也远比自行开宗立派要好得多，毕竟大元有他这位真君存在，迟早会从世俗王朝变为一方仙家圣地！
让外域任何一位真人来选择，都必然是愿意加入圣地之中，而不会去开宗立派，且不说在圣地之中便有可能听到陈沐这位真君的讲道，单单是仙门圣地这一背景，行走在外便足以让人忌惮三分。
大元对于幻真宗不过问的态度，也终于是让世间知晓了陈沐的意志。
于是各种宗门如雨后春笋一般开始纷纷冒出。
虽然几乎都是筑基修士建立的小小势力，但却也意味着，这数十年的时间，大元的道统正以极快的速度恢复着。
……
京都。
如今的大元京都，和数十年前已经截然不同，原本的京都便已十分广阔宏伟，而今却是更扩建了近五六倍之多。
整个京都的气象都是焕然一新，几乎再也不见当年饿殍遍地，尸骸埋骨的情景。
对于现世来说，一位渡过一次道劫，有‘瑞气’加身的真人，其所在之处，便能令天地间自有祥瑞，会令一方水土都风调雨顺，五谷丰登。
何况金丹真人本身就已经打破了世间常理，真元无穷无尽，流淌不息，足以维系一方地域的生息，只不过到了真人境，能窥探世间本质，已与凡人不算是同类生命，即便会对凡人心生‘怜悯’，但这种怜悯也只是对于生命，而非对于人。
陈沐乃是真君，虽然不是结丹化婴的正统仙途，但却也是真正的在世真君，他只需要停留在某地，便能令整个灵界都一片安定。
连灵界都安定，就更不用说现世。
京都内的灵气之浓郁，就算没有聚灵法阵一类的阵法，也几乎要超过外域的那些道门仙宗，凡人几乎都能无病无灾，世俗的繁荣与兴盛也就可想而知了。
而位于京都中央的皇城，相比起数十年前，也是宏伟了太多，其中一些宫殿上，更是有点点灵光交织，只看上一眼，便令人心生敬畏。