就是说人死了后，怨气若是有聚集冲天的迹象，且没有人将他们埋葬，很可能会形成咒怨。
因为无处安放的尸气会越来越多，怨念随着时间的推移也会越来越浓烈，再到了一定程度，说不定就要变成邪祟到处害人。
冰雪小镇的普通人都已经死得如此可怜，为什么死了还要让他们变成怨魂？阳生子心有不忍。
倒不是说他菩萨心肠，与佛缘半点不沾边得他，自然是没有信仰菩萨一说。
只是想让逝者安息，长埋地下的念头
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听青瓦镇老一辈的人说起过，人若死后怨念极重的话，要做好些事情才能消除怨气。
先是要为其送终，这可是一件大事，能为死去之人送终是就表明有人依然在惦念着你，并且是否是有福之人的一个判别标准。
临危之时，要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。
因为大家都以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。
随后全家举哀，将死者移入正房迎门的灵床上。
灵床有的用现成的木床，有的用门板或苇箔在长凳上搭成，还有的临时用土坯垒起，上铺一床单或褥子而成。死者脸盖黄表纸，口含铜钱（亦有含珍珠之类的）。
灵床前置供桌，放“照尸灯”，预防狗猫进来，焚香设牌位，并供小米饭一碗，上插竹筷一双，叫“倒头饭”。
有自己的家人轮流守护的话更甚这种间接守护叫守灵。
接着发讣文、告亲戚，帮丧者为首的叫“大总”。
同时每天早、中、晚饭前三次次送浆水。
浆水多由生水、面粉、小米混合而成，装在壶里，有的壶里只装清水，也叫做浆水。
扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意地下路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们，同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身。
此后是指路，死者长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”，连喊四次，烧纸车纸马，送亡者归西。
做完这些后就是入殓，死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸，有些地方也用纸钱掩面。