“只是要让世人知道，什么当为，什么不当为。就算不能改变什么，起码贫僧的态度是正确的。”
所以你今天的做法，就只为表明态度？
镇元子沉默不语，静轩居士若有所思。
师徒一行，离开了五庄观。
恭送他们的，是观内众人鄙视的目光。
“师父，镇元子的做法，真的是错的吗？”
静轩居士有些不解，今天这件事，他整个都蒙在鼓里，不知道三藏事先跟悟空说了什么，更不知道这所谓的表态到底有何意义。
如果不是太宗经文演化了一个“正”字，他甚至都怀疑是三藏矫情多事。
八戒和敖烈显然也有同样的疑问，一起看向三藏。
“是。寿元福报都有定数，人参果树本来就是逆天的存在，所以功效日减，不复往昔。你们想想，真要是吃一颗人参果就能活四万七千岁，那还苦苦修行做什么？”
“但镇元子说的也没错啊，存在即合理，人参果树能存活至今，也必然有它的道理。”
静轩居士还是不明白。
如果是按照正常的西游进程，最后是观世音菩萨用甘露救活了人参果树。
不可能佛门都是错的吧？
“焉知不是为了有人能提出反驳，成为反面掌故的存在？”
三藏神神秘秘地回答，“自古至今存在的东西，不合理的太多了，很多都已经灰飞烟灭。但你敢说，圣人之所为，就全都是对的吗？”
那肯定不能。
静轩居士眨了眨眼，仍然感觉三藏没有解答自己的疑惑，所以不死心地抛出了下一个问题，
“跟我们西行有什么关系？”
太宗经文演化出一个正字，绝非偶然，跟三藏的做法存在必然关联。
这才是最需要搞清楚的事。