“仁兄临安人？”
‘临安人’三个字脱口，使得满桌众鬼惊讶看他，仿佛看见稀客一样。
逸仙不知众鬼因何诧然，暗说：“临安县有何变故吗？容我探探他们。”
“小生确为临安人……”
同席鬼翁笑问道：“公子不在贵县享福，如何跑来这边吃苦？”
书生鬼余庆先又问：“子莲兄几时死的？当日贵县祭鬼，仁兄不在吗？”
张逸仙稍作思量，答道：“小生月初病死，蒙一位仙道收容数日。他说，今夜西湖有机缘，便把我送来此地。”
“不知余兄、阿翁所言何意？”
“临安有何变故？”
“原来子莲有‘仙家荫庇’造化，难怪不知本乡之事。”
余庆先和同席众鬼解了疑惑，请他落座入席，分别讲述‘临安祭祀乡鬼之事’，以及‘祭鬼后新任县城隍在鬼谷造城池。’
“如今贵县灾鬼都得解灾了,且都有安身之所,不必在外游荡……”
“是呀,贵县刘世才刘公子，真乃大德君子。无他，临安乡亲不得安身解灾。”
“听说，世才先生之祭文，引得上天降旨修城。”
“而且我闻，先生祭文蕴藏儒家真学文气，焚烧之后化成一座金山，至少百万香火哩。”
“是，阿翁说的极是。”
“刘世才先生不是小生这等读书人，他乃我儒门真学士，笔下通玄，心有明光……”
“唉，学生死后方知《青竹雅集》所言非虚，真是愧对先圣诸子。”
众鬼议论谈说，逸仙逐渐通透。
他恍然明白‘临安变故真正根源’！
暗自道：“原来刘世才乃儒门真学，但要想一篇祭文化解三千疫鬼灾气，儒术起码要大儒之境。”