“如今官家有良方，百姓得药医治，而疫鬼也不再为祸……”
“我相信因疫而死的百姓将越来越少，不会耗费君家过多香火。”
“不知两位君家意下如何？”
东湖相君、西湖胥君各点头，欣然同意这个方案。
陈驸马道：“这般说来，我洞庭三十担香火粮草就不用再运回去了？”
此言一出，人神皆笑。
此后闲谈半盏，胥君说起刘彦那篇入学文章《正气歌》。
他道：“世才道义独树一帜，内含‘忠仁勇’三大义……”
“只要你一直遵循道义，将来必定‘成仁’‘得仁’。”
“我的‘成仁之术’，可以传授给你！”
刘彦欣悦放下手中茶碗，拱手说：“就请先生择日赐教，学生洗耳恭听。”
这位西湖主生前不是凡士，他和相君一样，在世时是位真学名家，善养文骨和气节。
他的气节非浩然正气，而是‘儒家三达德’之中的‘仁者之气’。
此气非常难得，没有仁心、仁德不能得。
胥君生前为晋末名士，世居西子湖畔，仁义之名，世人皆知。
周太祖发兵攻杭州之日，他祭出六丈仁气与周军祭酒论学。
一连挫败百位真学，阻挡太祖大军七日七夜。
军中鬼仙望之都感叹：“仁者无敌。”
最后，周太祖从徐州请来一位名士助阵。
胥君见此人到来，知道无法阻止了，高歌《尽心赋》，遵循自己道义，投身西湖，杀身成仁！
而那位名士，就是相君的老师——司徒明。