此名曰‘傩人战法’。
《青竹雅集》内有一篇提到‘傩人祭鬼神，请鬼神助战’。
徐玄在文中说：“春秋战事，多用诡道，上古之战，多用鬼神。”
“五帝战争之宏大，超乎后人想象，战事一起便是人发杀机，天星摇摆，鬼神惊惧。”
“自齐天子灭楚巫、杀傩人，破五大巫部之后，此战法巫术便绝于后世。”
“传下来的傩仪，失了其中‘法术’，只剩下古老礼仪和祭祀鬼神的舞戏。”
西村乡民有一半是越国傩人之后，因此他们大多都会跳傩舞。
不务农时,村人就会结成戏班，去各县各乡跳傩舞,为百姓祈福去病，赚个百十文钱，贴补自家。
村东野地城隍庙乃是他们祖辈修建。
听闻官家要来祭祀，村中少壮傩人自发献舞。
此时村口，保正与官家说起‘村民之意’。
陆侯担忧‘巫汉礼仪有冲儒家礼祭’，转问刘世才之意。
刘彦观一村民手中‘傩相’说：“孔夫子所尊崇的周礼，是从巫礼傩仪脱胎而出。”
“傩仪之法传承自巫礼，可视作周礼之长兄，如儒家礼法之父。”
“今日父子同礼鬼神，有何不可？”
“何况百姓自发礼神，官家当顺应民心才是。”
“嗯嗯……”
周县丞等官吏各都认同。
陆侯解了担忧，让村民前去准备，承诺礼祭之后封赏他们十两银子。
众村人甚是高兴，回村呼兄唤弟，叫来更多人一起礼神跳舞。
这时，一满头银发的村长者上前，对刘彦拱手：“先生可是刘世才？”