“咦，这不是王大哥吗？”胡多福边跑边看，忽然停了下来。这个时候已经有了照相技术，所以报纸上面不仅仅有文字还有图片。这报纸的人物介绍专栏赫然有一张王乔的戎装照。
胡招娣一把抢过了那张报纸。迈着小碎步跑回了房间。
多福也没有再说什么，站在那里若有所思。
我们来说一下这份《淮海新闻》，这份报纸是董书恒从京城回来之后授权给上海的商务印书馆出版的。
这份报纸将不再局限于商业报道，而是一份综合性的报纸，董书恒准备将这份报纸办成宣传淮海军的喉舌。从二十一世纪来的人如何不知道舆论的作用。
后世那些自许自由民主的国家，哪个不是将新闻报纸牢牢地抓在自己的手中，为了自己的自身利益整天编造一些没有营养的谎言，去攻击他人，美化自己。
淮海军在琉球的这次行动也会通过报纸传到国内，自从京城回来之后，董书恒越发的没有顾忌了。
国内大部分的有识之士还是心向清廷，大家都是受儒家思想熏陶出来的，大部分人心中都有些正统思想。
在他们的眼中，淮海军还是一个地方军阀。这些骄傲的大清文人又怎么会看得起一个军阀呢。
虽然董书恒也看不上这些旧文人，但是这些人至少是有文化的。清末的一些改革派，不也都是旧文人出身吗？
由此可见中国的文人并不是天生的保守，他们也会根据时事变通。
就像淮海军政府现在所用的这些人。他们实际上也是旧文人，但是投靠了淮海军之后，他们会根据董书恒的需要来改变自己。
所以说中国的儒家教育实际上是一种政治教育，这种模式下教育出来的文人是为统治者服务的，他们会根据统治者的需要来改变自己。
就像历史上的各个朝代，有的保守、有的开放，有的懦弱，有的刚硬，有汉唐这样的军事扩张型时代，也有宋这样的商业富强型社会。
但是不同时期的统治者所用的人都是一种模式下教育出来的。
因此，董书恒觉得对国内的文人阶层还是要以拉拢为主。如何拉拢？
当然是以舆论宣传，让这些人看到淮海军的成绩。大多数文人心中都有一个汉唐梦，不然历朝历代那么多诗词歌赋，也不会将唐宗汉武都捧得那么高。
现在淮海军在琉球保护了藩属国，保护了海外华人，战胜了日本的强盗萨摩藩，这样的事情算是扬威海外，值得夸耀一番，那些国内的文人也好这一口。
至于说这份报纸流传到了东南亚的那些华人小国还有聚居区，让华人们的心逐渐大了起来，开始意识到积极地给自己的争取权益，以至于引起了殖民当局的注意。
最终爆发了一轮严重的排华事件，这就是后话了。
董书恒没有在琉球多呆，留下了一部分兵力，还有帮助琉球建立国防军的军官团之后。