说的通俗点，就是人各有命，皇帝天生就是皇帝，生下来就是九五之尊，百姓天生就是百姓，就该一辈子老老实实种地。
儒家和皇权之间有着千丝万缕的关系，动了儒家，就相当于挖自己墙角。
因此，历朝历代对待孔家一脉，都是推崇备至，自孔圣人的四十五代孙孔宗愿袭封为文宣公，此后被改封为衍圣公开始，传至如今的孔彦缙，已经历了五十八代。
更别说更早之前，孔氏几乎都得到了历代皇帝的册封，甚至在历史上，曾出现过金国、蒙古还有南宋三个王朝同时供奉衍圣公的盛举。
衍圣公的延续，比大明还要长得多。
王朝可以破灭，皇族可以被铲除，但是衍圣公的香火，却从未断绝。
现在衍圣公表明了要和新政作对，若是不管不问，任由其四处作妖，新政就成了笑话。
可是，该怎么管，怎么问？
客客气气地请来，温言细语地请教吗？
若新政推广全国，即将触动的是实打实的利益，人家会轻易妥协吗？
这事难就难在，一旦对衍圣公动真格的，就势必引发天下的反弹。
因为衍圣公这三个字，就是天下读书人的招牌。
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【开局土木堡，大明战神有点慌】【】
而且，当代衍圣公孔彦缙的名声很好，但凡是读书人提及他，都是肃然起敬。
当然了，读书人掌握着话语权，他们说好，就是好，究竟是真好，还是假好，就很难说了。
哪怕是后世那个叫孔衍植的家伙，清军入关之后，为天下读书人做表率，带头剃了个金钱鼠尾，又上书夸赞顺治皇帝如何英明神武，不照样在读书人的口里留下一个好名声？
朱祁镇很是纠结，喊道：“于谦！”
于谦赶忙答道：“臣在！”
“这件事，你怎么看？”
于谦沉吟片刻，说道：“皇上心中早有定论，何须臣多言？”