孔子逝后第二年，周天子将其所居之堂屋立为庙岁时奉祀，当时仅有庙屋三间，内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器，孔家后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。
随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展，至曹魏时期，又于庙外广为屋宇，以居学者，设教讲学。
宋仁宗宝元年间，开始扩建孔府，封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。
洪武十年，太祖皇帝诏令衍圣公设置官司署，特命在阙里故宅以东重建府第。
自此以后，衍圣公府俨然成为国中之国，逢年过节，当地官员都要去登门拜访，甚至官位低的，都进不去孔家门槛。
当锦衣卫携驾帖登门之时，孔家上下，惊得说不出话来。
派出去的孔志平虽然不是嫡系，可毕竟是孔家人，在外面代表着衍圣公。
现在人被抓进昭狱不说，还送来驾帖？
这可是亘古未有的事！
要知道，现任衍圣公孔彦缙，不仅是公爵，还兼任是太子太保，以他的身份地位，即便是入京朝见，内阁大学士见了也要靠边站。
锦衣卫凭什么给衍圣公下驾帖，凭什么？
因为一旦下了驾贴，当事人便必须去锦衣卫点卯报到。
这就相当于后世的法院传票一般。
给衍圣公府送传票，还有王法吗，还有法律吗？
而且是直接给衍圣公本人下的传票，完全没有留任何情面！
莫说是获罪，便是连道德上，也无人敢进行指摘。
是以，当锦衣卫登门的时候，气氛变得十分尴尬。
得知这个消息后，当地的官府都震惊了，先是曲阜知县，然后是济宁知府，最后就连山东布政使也来了。
可是，锦衣卫却不管这些，放下驾帖，便回京去了。
大致意思就是，传票我们已经送来了，去不去是你的事。
当然了，不去的话，锦衣卫可能会再来一次，不过，这一次就不是带传票了，而是逮捕令。