从理论上判断，应该没有问题，但理论终归是理论，真正实践起来，说不定会出现各种各样的问题。
总之，先见识一下再说。
在简短地沟通之后，赵玉郎带着徐云书钻出“神殿”。
他们在屋内沟通的这段时间，上百只狈类仍旧虔诚地跪倒在“神殿”之外，似狼非狼的生物们摆出信徒特有的姿势，看起来既诡异又喜感。
壁画上的预言实现了。
这让擅自脱离族群领地的罪人，成了整个狈类的大先知。
它们的语言里应该没有具体称谓，不过估计有这样的概念。
因为徐云书在它们的嘶吼中总结出某种规律。
它们称呼自己时，统一的呼号声为“嘶哈嘎”。
称呼人模人样的赵玉郎时，呼号是“嘎嗯”。
它们的“嘎嗯”带来了“嘶哈嘎”传下的指令，要去族群采集特殊材料的矿脉看看。
三级的狈类族长立刻从地上站起，以最卑微的姿势引导两人向蘑菇林内走去。
其余的狈类族群成员则远远跟在后面，时不时用它们独有的简单语言聊上两句。
徐云书特地去捕捉其中的规律，在抵达矿脉途中，他已经学会了不下于“嘎嘎”、“斯哈”、“嘎哄撒”之类的话。
只是这些话代表什么意思，徐云书还听不出来。
看来，还是让赵玉郎与它们互动，自己只要掌控好这个二鬼子就行。
毕竟在绝对的武力面前，再高绝的智慧也只是……智慧而已。
采集这种材料的矿脉就在沼泽地第二层，离狈类栖息地不远的蘑菇林内。
这里的蘑菇种类与第一层相差仿佛，只有个别种类徐云书没有见过。
第二层地面也附带恢复效果。
徐云书看到了这群狈类是如何挖掘、采集特殊硬质材料的。