师爷：百姓眼里，你是皇帝，可缙绅眼里你就是跪着要饭的。挣钱嘛，生意，不寒碜。
万历：寒碜！很他吗寒碜！
师爷：那你是想站着，还是想挣钱呢？
万历：我是想站着，还把钱挣喽！
师爷：挣不成。
万历：挣不成？我可去你吗的，老子罢工了……
那更好，下面人更能肆无忌惮的胡整了。
然后开原人说“生于辽，不如走于胡”。
前屯卫军户不堪勒索，合营男女数千人“欲携家北投虏地”。“强壮之人大半逃入建州，仅得老幼孤贫六七万人。”
“辽东二十五年开原额军士一十五万陆仟九百余名，今役止六万余名，其间，且多老弱”；“开原额没兵马五千，逃之大半”。
万历三十年“辽兵六万余人，因避差徭繁重，在彼境，久假不归。”
“先被掳者之有妻子牲畜田土也。谓虽犬羊不类，犹得以缓其死。遂因虏入而愿随之去者比比也，是则大可忧也。夫华夷异类，风气异宜，饮食居室异用，而奈何甘为犬羊之役哉，不得已也。”
投鞑后虽然猪狗不如，好歹还能挣扎着多活两年。
熊廷弼指出：“况辽人浸染胡俗，气习相类。贼杀其身及其父母妻子，不恨；而公家一有差役，则怨不绝口。贼遣为奸细，输心用命，而公家派使守城，虽臣以哭泣感之，而亦不动。”
鞑子杀了他全家他不恨，反过来恨大明公家派差役，为啥？
努尔哈赤说：“至於我众百姓之田，仍在我地方耕种。尔辽东地方诸贝勒大臣及富家之田，荒芜者甚多也，该荒芜之田，亦列入我所征之三十万垧田数内。如不敷用，可取自松山堡以内至铁岭、懿路、蒲河、范河、珲托河、沈阳、抚顺、东州、玛根丹、清河、孤山等地之田耕种。若仍不足，可至边外耕种。
往者，尔明国富人占地甚广大，其田雇人耕作，所获粮米，食之不尽，而粜之。贫民无田无粮，买粮而食，一旦财尽，沦为乞丐。富人与其囤积粮财，以致朽烂，徒行贮藏，不如瞻养乞丐贫民。
……本年所种之粮，准其各自收获。我今计田每丁给种粮田五垧，种棉地一垧矣……嗣后以不使花子求乞，乞丐僧人皆给以田，勤加耕作。每三丁合种官田一垧。每二十丁，以一人充兵，一人应役。不似尔国官吏差人歙财於下，贿赂於上……”
把双方政策对比一下，你让贫民怎么选？人家为什么要效忠你老朱家的大明？
高淮乱于内，努尔哈赤起于外。李化龙说“辽之亡形成矣”。
“辽人无脑，皆淮剜之；辽人无髓，皆淮汲之。实则（李）成梁代剜之，代吸之矣。”