“就算你成功了，也是用牺牲城中百姓的安危所换来的功名利禄。那样的名声，恐怕也与你所敬仰的英雄们相差甚远。”
“唉，大人，乱世才能出英雄。太平盛世何来英雄之说！只能自己制造危机，自己解决，如果戏做的漂亮一点，至少还能让文人墨客留下几首诗句供后世流传。”
“你之前说，英雄是把某种信念贯彻终生的人。现在又说，只要戏做的漂亮，瞒骗过世人眼目，也能是英雄。你到底是怎么认为的？”
“自然是前者更好，但前者需要天时地利人和才能办到。若是没有战争，没有乱世，想要成为英雄就只能靠做戏了。”
“为什么成为英雄对你来说这么重要？”
“谁不喜欢被歌颂呢？无论走到哪里都能受人欢迎爱戴。大人难道你不喜欢这样吗？”
“不喜欢。”
“谎话。”
“君无戏言。”
“若真是君子，定有成大志成大器之所追求。怎么可能会像你这般胸无大志，心无谋略？”
“在古代神话的概念中，英雄在人类的定义中，是最接近神明的存在。不仅能力超人，也要有几乎无懈可击的美德，坚定不移的信仰。这也意味着英雄必须要舍去一大部分的人性，变得尽可能完美。英雄在舍弃自身人性的同时，逐渐将自己变成了某种精神性的象征，甚至变成某种教条，彻底符号化。只有这样，英雄才能成为永久的英雄。
一旦有一点点不完美产生，人们都会揪住英雄的头发把他扯下神坛。向他曾经健美的肌肉上吐口水，扔石头，只为证明英雄并不完美，自己也没有那么差。
为什么大部分英雄的结局都是悲剧？为什么大部分历史名将都英年早逝？
也许越是悲惨的结局更能凸显英雄主义的伟大，才能让人们坚信那是无法企及的忠贞和信念，才能让英雄彻底从‘人’这一概念中剥离出去，独自闪耀。”
“若真能成为名留青史的英雄，战死沙场何妨，受人辱骂又何妨！”
“就算你战死沙场，受尽时间的磨难和侮辱，也不一定能成为名留青史的英雄。正如你所说，这历史中的无名之辈恒河沙数。
谁在讲述历史？讲述者又想让哪颗沙砾成为明星？这岂是英雄自己可以控制的事情？”
“那要怎么做！不就只能自导自演了吗。”
“成为英雄也好，青史留名也好，也许只是个人在施行某种信念时所产生的副产品，与自导自演把自己推上神坛一事毫无关系。”
“时代造人，我就是一个那个时代下必会形成的可怜产物。”
“你是人啊，至少曾经是人类，现在也是一位独立的灵魂，为什么要把自己视为产物呢？”