法家以富国强兵为标准，构建资源流动的通道，做到了儒家和墨家都没有做到的事情。成为了战国的首选。
但法家的缺点，就是赏大于罚，还是要扩张成功的时候，赏赐足够多，大家才能接受。
现在各国都有法，都能用国家安全为标准对国内进行控制，但还是需要外部资源输入，大家才会听话。
一旦资源减少，到了大家互相抢夺资源的地步，那就是作法自毙了。
当然除了法家，还有宗教。以宗教为平台，大家拿出资源，根据教义为标准来发放资源和回收资源。
但宗教也爱扩张，毕竟抢别人的就是爽。
法家和宗教是较早出现的，控制资源流通的方法。也少不了商业，商业甚至可以超越法家和宗教，通过对资本的控制来控制流通，当然商业同样需要扩张。
法家、宗教、商业，是人类社会最为长久的三种控制资源流通的方向。
还有一个东西，发展得比较晚，就是科举。通过科举分发资源和回收资源，和人类历史比较，科举太年轻了。
宗教和商业是最原始的，法家在战国时代诞生，科举到隋朝才诞生。越是原始也越是充满暴力的因子，宗教和商业往往都伴随军事扩张。
法家也同样以战争为主。也就科举和战争的关系很远。所以暴力作为隐藏角色，是控制资源流动的最后手段。
暴力之输赢，宗教之善恶，商业之轻重，法家之赏罚，科举之贪廉。都有自己的收放资源的标，暴力就是赢家收资源，输家放资源。宗教就是信徒收资源，异教徒放资源。商业就是值钱的生意赚钱，不值钱的买卖亏钱。法家就是合法赏，违法罚。科举就是忠诚、清廉获得赞扬，奸臣、贪婪钉在历史的耻辱柱上。
岛国精英不傻，也知道真正的独立自主应该如何做，但他们之间没有信任关系，哪怕联姻的两个家族也无法信任。
两个精英或许可以成为朋友，但精英并不代表自己，更代表家族，精英自己或许愿意拿出资源支持朋友，但家族肯定不愿意。
所谓的温和派，就是大家一起合作，拿出资源，一起建设获得更多资源，大家一起分。
所谓的极端派，就是只对自己人负责，占据自己的资源不撒手，还要抢别人的资源。
资源多了，温和派会获得更多资源。资源少了，极端派就会大行其道。
赛博朋克的时代，就是极端派抬头的时候，大家都要抢夺资源，而不是拿出资源。
在大学内，同时存在温和派和极端派，温和派的精英支持首相的独立自主，极端派的精英又分好几个派系，每个地区都有一派，都是为自己的地盘争取利益。
他们很聪明，能力也很强，但争来争去没有共识。
杜兰在校内参观，也是看到了不少团体的活动，有演讲，有讲座，有发传单，也有进行公演……大家都是各抒己见。