大当家的喝止了所有人的喧闹，对着齐贞解释道：“这些成为湖匪的平民，家里都是有妻儿老小失踪，他们才愿意干上这份刀口舔血的工作。”
“这样说，他们岂不是更应该对那个东西恨之入骨吗？为什么还会这样贪生怕死？”蒋燕本就嫌他们聒噪，此时听到这里却是有些疑惑。
“这其实也算是行为心理学的一部分。”孟然拿出了自己的专业精神，在一旁小声解释道。
所谓恨之入骨，往往也代表着对于事情的无能为力。
齐贞不禁想起了在游戏里战场中的某些情景，如果敌方有一个强大到无法战胜的存在，那么除了向比自己更弱的人挥刀寻求内心的平衡感以外，还会将自己一方的更弱者推到那个强者面前牺牲掉以避免自己的死亡，想到这里他摇了摇头，有些无奈。
如果那个妖物倒在这些湖匪面前奄奄一息，相信这些人一定会展露出这辈子都不曾有过的勇气和力量，将那个妖物瞬间乱刀分尸。
家人的失踪让他们提起勇气，举起了刀，却不是向妖物斩去，而是挥向了比他们更弱的其他人。
这些聚集在一起的湖匪，表面上看起来十分强大，实际上这种强大在他们所恐惧的东西面前会瞬间变得分崩离析。
抗日战争时期，多少抱着国仇家恨的中国人心甘情愿的变成了敌人的先头部队？甚至欺压起同胞来比敌人还要狠？
不管它是不是行为心理学的一部分，总之，它一定是人性的一部分。
而人性，是最禁不起考验的东西。
蒋燕听完了孟然的解释，看着那些人的眼神变得更加冰冷。
毕竟有些人是不同的。
齐贞看着蒋燕的眼神，知道她绝对无法接受这种想法。
中国之所以能在列强的欺压下一步步的走向富强，靠的绝不是这些湖匪一样的人，而是像蒋燕这样的人。
那是一种为了自己的理想和信念不惜牺牲自己性命的人。
这种人活下来就是英雄，死了就是烈士。
而恰巧的是，蒋燕这种人最为痛恨湖匪这种人，甚至比对敌人还要痛恨。
这种心态依然无法逃脱人性的本来面目。
那些湖匪感受到蒋燕眼中那几乎有如实质的冰冷杀意，噤若寒蝉。
“唉？大斌呢？”有一个湖匪惊讶问道，试图转移众人视线。