这便说明，在思想的背后，还有一个东西在支撑。
这便说明，思想不全是想出来的。
梦游，很多人没有想，睡着了，不知道自己在做什么，但是偏偏在行动，有行为。
定然有一种东西，在操控他的身体。
这便说明，一般而言所指的思想，是指清醒状态时的一种理智，是理性的东西。
那非理性的东西算不算思想呢？
自然也是。
来此何处？
这便是有意思的地方。
丁牛觉得思想的两方面，一面是意识，一面是道。
而道的那一面往往被忽略。
平常看不到它，也感觉不到它的存在。
但它的的确确存在。
它的存在意义重大，能够区别无为和有为。
当明白了它，把身放在意识的前面，不经思索发生了行为，这个时候人的意识是旁观者，能够感知到它，知道这个东西就叫无为。
而如果一个人把意识放在身的前面，便是想好了再去做，这个就叫有为。
有为离它就很远。
因为意识，把四面八方的信息收集以后综合在心里面，才有了这个所谓的理念。
理念错的还是对的？到底是错还是对？其实无所谓。
理念既有对的一面，又有错的一面，但没有超越身体的约束，这个身体约束肯定是存在的，叫命运。
当理念、思维产生以后，约束了身体，产生了人的命运曲线，如无意外，这曲线不可改变。