但是到了秦汉时期，“知识”依旧是只能掌握在少部分精英阶级手上的东西。
想要学习知识，对贫民阶级来说是非常困难的事情。
如果有某个贫民十分走运的读书治学了，成为了会写篆书的文化人，那最起码也能混到个刀笔吏干干，成为西汉的官僚阶级之一。
既然墓主人的随葬品里有一整套文房五宝，而且还有空白的木牍片。
那很有可能，这位墓主人生前就曾经是一位西汉朝廷的官僚。
不做官的人，就算有文化，那也大多都是抱着竹简读书，平常也很少会用到文房四宝。
那个时候还不兴吟诗作对，不会搞什么诗会、词会，也没有文人墨客的说法。
读书人就真的只是读书，绝大多数时间都是抱着竹简读书。
而不是没事就拿着笔墨纸砚写写画画。
在那个时代，只有官僚阶级才会大量使用文房五宝，因为他们需要大量书写公文，传达政令，记录当地施政的情况。
根据华夏考古工作者们曾经发掘过的西汉墓葬经验来看。
随葬品中带有齐全文房用具的墓主人，绝大部分生前都是一位官员。
比如，墓葬中出土了著名的“云梦睡虎地秦简”的那位“喜先生”。
在他的墓中，便出土了1155枚可供研究的竹简。
上边记载的，全是喜一辈子兢兢业业、一笔一划刻下的自己每天的工作记录，以及他自己手抄的医学、书法、文书、法律相关书籍！
在他的墓中，没有任何一件可以称得上是“宝物”的贵重物品。
但是，这批他亲自撰写和留下的竹简，却是一批重要的华夏文化遗产！
是一批记载了秦朝璀璨文明的惊世之宝！
当看到竹盒中的这套文房之宝后，陈翰身上的汗毛立马炸起。
心中的期待值立马飙升到了顶点！
如果，万一，这位168号墓的墓主人，也像喜先生那样，是一位西汉时期的官僚！