甚至到了明代中后期，言官群体已经完全背离了他们的本职工作，变成了朝堂党争的工具，本来应该最公正，最具独立精神的言官们变成了朝堂大佬们豢养用来撕咬政敌的走狗。
但是监察制度却又是整个政治制度上不可或缺的一环，这是无可置疑的。
除了六部和都察院之外，还有通政使司以及大理寺。
这九个衙门的最高长官合称九卿。
如果用后世的机构类比的话，都察院相当于jiwei和监察委甚至加上最高检的集合。通政使司相当于中央办公厅，大理寺相当于最高法。
当然，古今机构职能肯定有许多差异。
六部里面的刑部相当于现代的公安部，刑部和都察院加上大理寺，合称三法司。
看古装剧或者小说的时候常听到一个词叫做三司会审，指的就是上面这三个衙门一起审理某个案件。
三法司的设立已经明确体现了司法体系的互相牵制互相监督的思想。
刑部负责侦缉抓捕，大理寺负责审理判案，都察院则负责全程监督，跟现代社会的公检法的职能是一脉相承的。
彼此独立却有密切配合，互相监督。
除了上述的这九大实权衙门之外，朝廷中枢另外还设有十一个事务衙门。
如宗人府、国子监、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、尚宝司、行人司。钦天监、太医院以及上林苑监。
宗人府是处理宗室事务的，一般不介入朝廷政务。
国子监相当于全国最高学府，里面出来的学子理论上是可以直接授官的。
太常寺则是掌管宗庙祭祀礼乐这些事务。
光禄寺则相当于现代的钓鱼台国宾馆，负责中枢朝廷的招待宴席等事情，简单来说就是负责吃吃喝喝的事情。
太仆寺则是管理全国马政的最高机构，简单来说就是替朝廷养马的衙门。
鸿胪寺相当于外交部，但是有没有现代外交部的权力大，基本是就是负责接待外国使臣或者是来觐见的番邦使者。
尚宝司掌宝玺、符牌、印章。上至皇帝的玉玺，下至文武百官的官印都是尚宝司负责监制的。
可以简单理解为专业官方刻章子的。