让这些人同意百家学说的杰出代表与儒家学说并列于研究院，简直是天方夜谭。
杨帆当然也看出了李二陛下心中所想，于是回禀道：“孔老等人是国之栋梁，是真正的学者，是文化的传承者，对于把各杂学作为科举的科目，其实并不太抵触，只是有些质疑其重要性罢了，甚至对商道有些不以为然。”
商道历来都不被重视，但凡读书之人，就并没有哪个瞧得起的，可商道却与国富民强息息相关。
虽然商道与其他杂学在整个封建社会都没被重视过。
更痛苦的是，商道同时还被其他杂学一同鄙视，简直是奶奶不亲，舅舅不爱的存在。
直至到近代，商道才慢慢被人们所接受……
事实上，不要说商道，即使是算学这种纳入了科举考试范围的‘杂学’，其实也很不受人们的重视。
认为这些杂学都只是小道而已，完全忽略了其重要性。
例如，唐朝贞观年间，归结前人经验，朝廷让算学、法学入科举，只要过关就可以做官，这可说是开了世界之先进风气。
尽管那时杂学还不是很发达，但先把架子搭起来，建立起有效的激励机制，沿袭。
到了晚唐，明算科等科目考试直接被取消，本有可能大踏步前行的杂学，顿时戛然而止。
究其原因，还是杂学学习的人太少，而且前途不光明。
因为，朝廷有规定，杂学博士的官阶品级最高七品，即使是李淳风这样的算学大师也只是七品芝麻官。
杂学大佬都是芝麻官，其他人哪里还有学习杂学的兴趣，于是干脆另谋出路。
导致整个封建社会学习各种杂学的人越来越少。
而建立研究院，是杨帆借鉴了后世某科院的模式，把各种领域最顶尖的人才招集起来为国家所用。
真正算起来，各种杂学才是推动社会进步和历史变革的主要力量。
可为什么历代当政者都不重视以杂学为中心的教学，而是只注重玄而又玄的儒学呢？
其实不难理解，主要是各种杂学不利于统治者的专制。
华厦的语言文化博大精深，一样的国学典籍，可以这样理解，也可以那样理解。
每个统治者都能随便让人发挥，只要对自己有利，便可拿来为己所用，将其变成专制统治的护身符。