知春顶替了钟雪的身份，在钟家享受到了超乎寻常的关爱，并有了挂念她的丈夫和女儿，可是这一切原本都该是钟雪的。
如果知春没有顶替，或许大家便不会放弃寻找钟雪？
陆九万仿佛走在细细铁索上的旅人，脚下是万丈深渊，前后都是悬崖峭壁，天昏地暗，四周空旷无人，简直叫天天不应，叫地地不灵。
似是瞧出她在想什么，秦玉珑否定了她的想法：“圣母并没有对不住钟家，去钟家，做钟家的女儿，是钟雪的遗愿。”
这件事里，没有尔虞我诈，有的只是逆境中的守望互助。
钟雪被掳后，是作为祭品存在的，她得到了一个新名字——十三。祭品没有自由，没有尊严，甚至连口正常饭都吃不到。
而知春则打小跟在花瑶身边，偶尔会跟着她前往宫外见一见那些奴隶。
知春很喜欢读过书的钟雪，每次去都会偷偷给她带点抗饿的吃食，钟雪则教她读书写字，给她讲被掳前外面是什么样儿的。花瑶其实发现了，却不在意，反正两个人最后都要死，没甚区别。
钟岳当初寻找钟雪闹得动静太大，武康伯让人给替死鬼换衣服时，并没有避讳钟雪，所以女孩死死咽下了自己的身份，她乖乖当一个不知家在哪里的奴隶——哪怕她其实就在京畿的秘密庄子待了好几年。
及至奴隶迁移去晋地，花瑶把知春也派过去了，名义是照顾奴隶，盯着她们斋戒。
那段时日，两个女孩的关系急速升温，甚至悄悄义结金兰，抵足而眠。
尚存着天真的女孩子们并没有意识到危险，反而为着难得的放松而欣喜：她们以为花瑶培养她们是为了诵经祈福。
直到灾祸临头。
知春跟女孩子们一起被五花大绑关起来时，整个人都是懵的，她望着地牢外高耸入云的祭台，以及霍霍磨刀的刽子手，后知后觉意识到，她们以为的祈福，跟花瑶要做的完全不一样。