“商君是希望老百姓都能去耕地打仗，如此国家就会富裕，不要将人力和精力用在无用的事情上耽误了农时，这样，国家就能收更多的粮食和更多的兵马。”
“至于士农工商，自然是那些腐儒们弄的，历代君主虽然实际上行的是外儒内法之事，但嘴上却也无不标榜所谓的仁义道德，以至于民间豪强当道，欺压百姓，弄得国力衰颓，百姓贫苦，唯独富了他们那些满嘴诗书礼仪的所谓君子。”
刘大炮闻言却是哈哈大笑，道：“姑娘，你若真的只看到这一层，那我就只能说，你读商君书读得并不到家了，是只知其表，而不知其里了。”
“哦？那，倒是还要请教先生高见了。”
“你白天与我论政的时候还说过，资源的多少主要取决于土地，只要土地上有人在耕种，收成上其实都是大差不差的。”
“老百姓啊，只要是种上了地，不管朝廷怎么收税，收多少税，就没有不尽心竭力伺候庄稼的，所以民间财富与朝廷政策无关。”
“既然如此，难道与商贾就会有这么大的关系么？社会上有了商人，就会影响到那些种地的百姓了么？难道商业发达的代价，就是土地被抛荒不成？没有这个道理的。”
“在我看来商鞅的一于农战思想，其实一句话就可以解释得很清楚：砍掉全天下除了农战以外，所有的上升阶梯。”
“你看农战篇的思想，商鞅其实并不主张一刀切不让老百姓经商，而是想尽办法让商人做生意的时候赔钱。如此一来，老百姓想要过好日子，就只能靠多种地，多杀敌。”
“这人啊，不管是老百姓，还是权贵，只要是活着，就必须有个奔头，幸福也并不取决于存量而是取决于增量，谁都希望今天的日子比昨天过得更好，明天的日子比今天更好。”
“而想要过好日子，其实说穿了无非也就是升官与发财，如此而已，读书能够做官，优秀的人才就会去读书，经商能够发财，次一等的人才就会去经商，古今中外，只要是人类的社会，都是一样一样的。”
“种地这种事情是没什么技术含量的，你会的，全国所有老百姓都会，比的无非也就是谁更勤快，甚至是谁的运气更好，碰到了好的种子，好的年景，种的好种的坏，相差也不会太大。”
“所以聪明的人想要出人头地，不管他干什么，一定要离开土地。”
“只要卡死一个国家，一个社会所有的上升渠道，逼的所有人都只能老老实实种地，那么老百姓如果还想要出人头地怎么办呢？那就只剩下上战场拼命了，实际上对于聪明人而言，但凡是还能有其他办法，谁愿意上战场玩命呢？”
“士农工商也是同样的道理，说到底还是一个上升阶梯的问题，农这个字，从来都不是一个国家的本，而是一个国家的底啊。”
“正常来说，一个老百姓，混的再差，也应该是有种地这一条退路的，就算是不能种自己的土地，也能做佃农种别人家的土地，如果连别人的土地都种不上，那就只能是揭竿而起了。”
“所以士农工商，目的其实也是一样的，这其实是给了老百姓农战之外另外一条上升阶梯，那就是读书，这样，聪明人就都去读书做官去了。”
“而工与商依然被挤压在下面，本质上，与商鞅的一于农战思想如出一辙，是换汤而不换药，甚至历朝历代的统治者都会乐见其成。”
慕容嫣闻言微微皱眉，道：“为什么历代雄主会对此乐见其成呢？就像你说的，老百姓如果可以通过读书出人头地，聪明人就都去读书去了，想要出人头地的人也就不会在战场上拼命了呀”。
“姑娘，尽信书不如无书，时代在发展，社会在进步，一千年前的思想就算是再怎么正确，硬套过来一定也是不合时宜的。”
“农战思想其本质上，其实是一种全民皆兵的思想，是战时为兵，闲时为农的，一来是欧美味哦古时秦国本身地盘小，战争持续的时间也不长，老百姓农闲时候去打仗，打完仗回来了，还能接着种地。”