对于自己那个便宜师兄，祸斗有着十分深刻的印象。
因为对方是当时的重玄道一脉中，唯一一个勘破“众妙之门”的存在。
所谓的“众妙之门”是《道德经》首章的尾句，也是重玄道一脉修行者的总纲。
道德经曰；道可道，非常道。名可名，非常名。
——无，名天地之始。有，名万物之母。
——故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
——此两者，同出而异名，同谓之玄。
——玄之又玄，众妙之门。
简单来说，在重玄道的修行者看来，“道”是一种无法用任何语言来描述的事物。
或者说一旦用语言描述了，“道”已经不是道了，就已经偏离了“道”本身的含义。
就像“有”和“无”，它们表面看似对立，其实本身就是同一种事物的不同称谓。
而所谓的“众妙之门”就是勘破这场事物常规表现，从更加深层次的角度去看待万物规律的变化的“总纲门户”。
李罡的师傅，那位非僧非道、非男非女的重玄道嫡系传人——“他”就永远将自己置身于“众妙之门”的太上忘情之境，距离成就阳神只有一步之遥。
如果不是祸斗十年前窃取长安气运、扰乱道门命数，“他”恐怕也不会被迫出手，更不会因此破功成为废人。
“师父曾经向我说起过您，他并没有责怪你，他只是有些遗憾没能把你拉回正道。”
不屑的笑了笑，祸斗再次开口说道。
“正道？什么是正道？”
“如果说他的‘太上忘情’是正道的话，你能做到吗？”
低沉的反问李罡，祸斗就像是为了打击对方的道心一般，继续又说出了一个令人难以接受的事实。
“天地生万物，妖、精、鬼、人皆为生灵……”
“但人与人之间都尚且无法完全理解，更遑论人与妖之间了。”