当然，那时候的标签前缀，可能就从吴郡变成了什么下邳、彭城，抑或是琅琊罢了。
所以此时陆绩的干劲越发足了，见过李述不久，他就立刻奔波城内各处，先后拜访了沉、召两家。
文人要泡制出些歌功颂德的东西出来，简直易如反掌，而这个时代的文人基本等同士族，有沉、召两家带头之下，接下来的几天，经过他们巧妙的引导，《康慨荡寇势》迅速成为了寿春城内文人士子间的话题重点，随后不久开始向坊间巷陌的下层百姓波及，最终彻底蔓延全城，达到不论内城外城，何时何地，凡有人聚集之处，谈论最多的话题无不是袁术的这一场剑舞，并及由此延伸开来的“武功卓着、气颇康慨”等等。
于是几乎是所有的人，或是受了引导，或是故意为之，他们都渐渐忘记了一件事情。
那个真正击败孙策的人...
那个真正彻底荡平这场叛乱的人...
究竟是谁了。
......
糜力躬身说道：“禀州牧，城内舆论如今已经形成。”
王政点了点头，侧目一旁的王熊。
王熊亦沉声道：“末将和周兄弟这几日来，凡有宴请，亦皆有意无意地把话题往联手反攻豫州上引，并且按照将军的吩咐，隐晦许诺，若袁术有意击曹，则我徐州军必愿共襄盛举，且不要一城不占一地。”
“那诸将有何反应？”
“如今寿春上下，对袁术的赞颂高到无以复加的地步，连待他们这些武将也是一个个与有荣焉。老成持重的少，骄傲恣纵的多。”一旁的周泰补充道：“尤其是那个甘宁，对此话题最为关心，表现的十分急切。”
“新附之将，乍得高位，自然对军功最为迫切。”
王政颔首道：“想拿军功，自然先要打仗，甘兴霸有此作态，人之常情，如今计策既成，接下来便按乔绾之计，立刻着手离间杨弘与袁术的关系。”
道德经有一句话，叫将欲废之，必固兴之。
而《六韬·武韬》里也说，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必好事，苟能因之，必能去之。
类似的话还在《周书》、《吕氏春秋》里都曾出现...
可以说天朝的先贤们几乎很早就在不同的书籍中反复提到的一个至理，那就是要想使谁灭亡，就先让他疯狂。
那么怎么让他疯狂呢？
顺着他、宠着他、赞美他、歌颂他、让他骄傲，让他得意，让他认为自己是最聪明的，也是最强大的！