但显然，在出兵草原之前，代善与袁崇焕，还是不可避免的将目光放在了朝鲜。
或者说，想要彻底平定后金后方这个跟随大明捣乱的朝鲜，将其纳入统治，以绝后患的同时，充实底蕴。
舆图之前，李修之目光，已然定格在那朝鲜之地上。
这個时代的朝鲜，完全可以说是一个缩小版的大明，无论是制度，亦或者礼仪，文化，一切的一切，皆是向大明看齐，甚至都有朝鲜学子参加过大明的科举。
在历史上，明朝灭亡之后，朝鲜纵使被后金铁骑践踏，也依旧坚守明制，明礼。
如此，毫不夸张的说，这个时代的朝鲜，已然完全被中原文化圈所同化。
这也是为何朝鲜一向对后金不善的原因，不仅仅因为后金是宗主国大明的生死敌人，更是因中原儒家文化的熏陶，对后金这种穷山恶水出来的野人，保持着文化人的高傲，对其极为不屑，视为蛮夷。
如此种种之下，朝鲜，对大明，自然是言听计从。
事明如视父！
这五个字，便足以说明一切。
而如今辽东形势，朝鲜起的作用，虽然谈不上至关重要，但无疑也是战略封锁中颇为重要的一环。
如今后金辽镇入侵朝鲜，大明自然不可能置之不理。
但……
于后世穿越而来，李修自然不会和历代中原统治者以及士大夫那般，认为朝鲜贫瘠，远离中原，统治成本太大，如同鸡肋。
大航海的时代已经来临，在未来，只要人类的步伐，未曾脱离这片土地，这个星球，海洋，便是必定的未来。
朝鲜，位处渤海，比邻神州，如此重地，不在事实统治范围之内，给这片土地上的人们，带来了多大的威胁，造成了多大的浩劫，在未来的历史之上，已经是上演得清清楚楚。
而为藩国，纵使如今事明如视父，但随着时间演变，总有反复之时。
但若取之，彻底纳入统治，以朝鲜如今和中原完全同根同源的文化，定可轻而易举的彻底融入到华夏文化圈，成为神州的一部分。
那，反复的可能性，无疑降到了最低。
纵使有朝一日，大明倾覆，但，只要朝鲜还在华夏文化圈内，下一个君临天下的统治者，就不可能视朝鲜而不管！
历朝历代，纵使国势颓弱，放弃边疆之地，放弃的，也大都是本就未曾融入华夏文化圈的地方。