从此兵法再无精进，始终没有突破最后一重境界
直到被李林甫等人构陷，深陷囹圄，和你一样，在深牢大狱中方才参透兵法真义
数年牢狱之灾，日日感念师恩，汗颜惭愧，悔之晚矣”
说到此处，王忠嗣感慨万千，道：“在正式传你兵法之前，我之所以啰啰嗦嗦唠叨半天，就是希望你起步夯固，定静妙慧，早日参悟兵法真谛而不要象我们一样，虽纵横天下，却死于刀笔小吏、奸佞宵小之手
身为兵家弟子，本就杀戮业报，罪孽深重若没有高绝智慧，必然不得善终，切记切记！”
白复凛然，用心铭记
王忠嗣道：“荀子云：‘人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争’
人生在世，要不要争？如果争，如何争？争到何种地步？这就是兵法穴眼所在
兵家出自道家，与其一脉相承诸多兵家道法，与道门如出一辙
‘兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也’
在兵家看来，争战的目的，不在于击败对手，而在于让自己立于不败之地，让己方最大限度获利战争不是杀戮，而是保全
我大唐今日诸将皆在战场上求胜利，古之名将却在战场外求胜利这就是猛将和兵家的差别
学兵法，先要从兵圣孙子学起《孙子》乃百代谈兵之祖太宗皇帝曰：‘朕观诸兵书，无出孙武’
而《孙子》之要义就在于：“明仁义，使机权”六字
……
随后时日，王忠嗣将平日所学倾囊相授撒豆为兵，斩草为马，将古今战役逐一剖析，以战说法，道破玄机
不仅如此，王忠嗣还将天下山川、地理气候、风土人情一一道来，让白复默记于心
牢狱再不是一种束缚，方寸之间，壶中日月，白复受益良多
……
“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”
这一日，讲到《唐太宗李卫公问对》：“古今胜败，一误而已比如弈棋，一着失误，满盘皆输”