而换一个角度来看，‘线’就是剑招，勾勒线条就是出剑，而画中人物的每一笔都饱含着剑意。
我细细观察这些壁画，尤其是临摹吴道子做画时的笔触，其所绘画人物衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举与公孙大娘传你的剑法如出一辙，施展起来就是绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转、卷、折、飘、举十二诀。
就以这些壁画而言，说不好是吴道子的画技影响了公孙大娘，还是公孙大娘的剑器之舞影响了吴道子。
亦或者说，两人都从彼此所长中，取长补短，攫其精髓。”
白复看了一眼周围，道：“这里人多嘴杂，换个地方我再给你细讲。”
说罢，白复让伙计撤去酒菜，结账，带着青鸾公主来到隔壁茶坊，要了二楼临街的一间雅室。
就在白复离开后，相隔几桌远的地方，一胖一瘦两个食客对望一眼。这两人并不在一张桌上，但显然彼此默契。两人分别结账，瘦食客紧随白复其后，胖食客牵过马匹，朝另外一个方向奔去。
茶坊侍女样貌清秀，一人煮水烹茶，一人焚香抚琴。沏好茶后，两人轻步退出，将茶室门轻轻掩上。
几盏醒酒茶后，青鸾公主酒劲儿消除，整个人精神起来。
见此，白复将自己临摹的一幅长卷摊开在桌上。
画中八十七位神仙从天而降，脚踏五彩祥云，列队御风而行，秩序井然，仪容肃穆，像去赶赴蟠桃盛会。整幅画气势恢宏，气象磅礴，而细节一丝不苟。
画中神仙造型优美、神态各异，旌幡明器、冠带环佩，鲜活分明，让观者忘形迷醉。
白复道：“此画作以神仙的长袖飘带、衣纹皱褶、玲珑环佩、旌旗流苏等墨线，交错回旋，展示行走的动势，传递出神仙们各自不同的性情，犹如编钟、琵琶、琴、萧等诸多乐器的交响，在仙空中悠扬。
这一点与公孙大娘的剑舞如出一辙。所不同的是，公孙大娘的剑舞需要器乐伴奏，而吴道子的画中，静中有动，饱含音律。”
白复指着其中一位神仙道：“这位神仙的笔法勾勒，线条灵动悠长。可以看出，吴道子落笔自信，运笔无一丝一毫的迟疑犹豫，更绝少失误。
而且其笔速极快，如行云流水，浑然天成。
每一丝笔画，增一分太长，减一分太短。人物的神态，衣袂飘动，饰物的重量，风力的大小无一不严丝合缝。
如果把作画比作出剑，只有顶级的剑手才能把握得如此精准。”
说道此处，白复剑意上涌，游走全身，不可遏制。
自从右手拇指被永王李麟割掉后，白复几乎再没用过剑。离开了拇指控剑，剑招中的很多精微玄妙的变化都施展不出。一旦遇敌，险象环生。
这几日，白复尝试用左手临摹壁画，刚开始极其生疏，慢慢渐入佳境，到今天方能做到心念如一，如右手般灵活，圆融流利。