不过这也只是一个想象。
厉若海只不过不知道，武功到了尽头，最后转修天道的关键，在于精神力而已。
而经过自己简单的道破后，厉若海已经完全可以转修天道。
希望他最后可以称为另外一个庞斑，另外一个浪翻云。
绛衣女童有一种明悟，这一番世界的破碎虚空，其实就是不断地调整自己精神，或者说心灵和天地的契合度。
当契合度达到了最高的百分之一百，就可以把自己变成和天地相同的状态，便能够随意的破开虚空，肉身或者元神飞升。
当年血手历工看到传鹰随意进出“天人合一”状态的时候，感慨说自己需要天时地利，长时间进入心灵深处，才能够在偶尔的时候，有那么一两次成功的机缘。
武功到了历工这种层次，已经可以说是冠绝天下，但他仍然感慨天人合一的困难，所以才会羡慕传鹰的机缘。
什么机缘？
一个破碎虚空，白日飞升的机缘。
一颗已经发芽的天道种子。
其实我们从原著中可以看到，当年历工在败给无上宗师令东来以后，转修了神秘莫测的紫血大法，本身就可以说，已经种下了一颗天道种子。
但想要这颗种子发芽，成长，最后变成参天大树，然后破碎虚空而去，依然是一件十分困难的事情。
从历工对传鹰的描述来看，这一个过程，其实就是参悟天人合一，全心全意与天地冥合的过程。
像历工，还有庞斑这种层次的人，都是武功到了进无可进的时候，开始转修可以改变气质的紫血大法，还有道心种魔大法。
而这两种神功，都是磨砺精神，或者说是专精精神力量的功法。
所以八思巴，蒙赤行这些精神力大师，破碎虚空的可能性，比一大票专门修炼武功的大唐高手，天然性的多出好几十个百分点。
但这两个人从原著的描述来看，和天地的契合度，好像也没有达到真正的百分之一百，和被燕飞轰破身体的天师孙恩一样。
然而孙恩比他们两人幸运的是，燕飞轰破他身体的同时，也轰开了虚空，刚好可以让他趁机破碎而去。
最后说一下慈航静斋的美女们，从小就开始修天道，虽然有红尘练心的说法，但无论是韩柏，还是徐子陵这些男朋友说抛弃就抛弃，也很符合历工对传鹰的评价，“今天才知道，你已进窥天地宇宙之道，完全超越了这世间的情爱仇恨。”
说到底，韩柏和徐子陵们，都只是工具人罢了。