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道济架着云头，脸色平淡如镜，然而心头却不似脸上，正不住地泛着阵阵涟漪。
时今宋金两个大国，经过了初期的互相征战，连年战火，关系逐渐趋向平和。
宋徽宗时期，刚刚建立的金国兵锋强盛，所向披靡，先后灭亡了大宋的世仇北辽，然后又攻破大宋国的京师东京汴梁城，掠走了宋徽宗和宋钦宗父子。
宋徽宗第九子康王赵构，仓皇南渡建康城，重新建立半壁朝廷，却被继续南下的金人军队，追的四处逃窜，入海才算逃脱性命，正可谓是苟延残喘。
而随着以岳飞为代表的“中兴四将”的崛起，在正面战场上屡次击败金兵。
金人锐气渐失，因此引诱宋高宗赵构，还有宰相秦桧以杀害岳飞为前提，宋金两国求和。
随着宋金两国之间的议和，宋高宗赵构终于安心，于绍兴八年（1138年），定临安府为行都，但仍然只是称临安为“行在”，不承认其首都的地位。
大宋小朝廷的君臣们自欺欺人，觉得自己依然把“东京汴梁城”当做京师。
便是不忘记自己的正统。
然后赵构和秦桧一起联手，召回反对议和，正率兵挺进中原，接连收复失地的岳飞。
转手将岳飞岳云父子，还有其女婿张宪杀害在“风波亭”，没收岳张两家家产，然后将家属分送广南，福建路州，军拘管。
除了议和派后，宋国上下臣民听到岳飞身死的消息之后，全都殊为一叹。
而这消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并兴高采烈道，“和议自此坚矣！”
云头的道济回想起来，当岳飞身死，金翅大鹏返回灵山大雷音寺，对着想要前来劝说的诸多罗汉，金刚，比丘高声怒吼，震动整座灵山的情景。
暗想人生苦短，相比起仙佛而言，就像是蜉蝣般脆弱，偏偏却是三界中情感最为炽烈的生物。
连金翅大鹏这等先为巨妖，后又经世尊数百年时间佛法熏陶，修为高僧莫测的大能。
仅仅只是在下界转世为人不到四十年，返回灵山大雷音寺之时，依然沉浸于身为“岳飞”的思维中。
当然，彼时的“降龙罗汉”，被佛祖派遣下凡时，不经意转动过小小念头。
觉得金翅大鹏之所以会暴跳如雷，或许同其下凡以后，并没有成功完成扭转佛门衰败的气运，亦有很大的关系。
毕竟当时灵山大雷音寺上下，对于金翅大鹏的降世，都报有很大的期望。