不过佛门当中，似乎并没有记载过，哪一位“觉者”，喜欢专门庇护蛇类。
倒是天龙八部护法神里，有一位“摩呼罗伽”，为无足，腹行的大蟒神。
可天龙八部原本乃是外道而已，在佛门势力不断扩张的过程中，后来才加入至佛门中。
道济望着浑身琉璃无瑕般，向外散发重重圆光的青衣女童，脑海中不断思量。
突然想起来在《楞严经》和《法华经》中，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，曾经化现种种不同的身份，为凡人们展示佛法的玄妙之处。
《楞严经》认为，观世音菩萨曾化现过三十二相；而《法华经》则认为，观世音菩萨化现过三十三相。
但无论是《楞严经》，还是《法华经》，都认为其中肯定有过“摩呼罗伽身”。
不对！
道济呆呆凝望青衣女童娇小的身躯，脑海中回忆起佛经中记载，观世音菩萨的不同化身。
“佛身，独觉身，缘觉身，声闻身，梵王身，帝释身，自在天身、大自在天身。”
“天大将军身，四天王身，四天王国太子身，人王身，长者身，居士身。”
“宰官身，婆罗门身，比丘身，比丘尼身，优婆塞身，优婆夷身，女主身及国夫人命妇大家身，童男身，童女身。”
“天身，龙身，药叉身，乾闼婆身，阿修罗身，紧那罗身，摩呼罗伽身，人身，非人（有形无形、有想无想等的变化身）。”
将观世音菩萨化现过的三十二相，一整圈数下来之后，道济浑身轻轻一颤。
比起“摩呼罗伽身”，眼前的一副稚嫩女童模样，更加符合观世音菩萨“三十二相”中的“童女身”。
推测到最后，就连道济自己，都被脑海中的结论吓了一大跳，感到有些难以置信。
毕竟不管如何，青衣女童身上，明显有“觉者”的气息，才会让道济产生误判。
所以最开始的时候，道济根本就没有，把青衣女童和观世音菩萨，联想起来。
不过他却渐渐的回过味来。
虽然在本方世界，观世音并不享受佛陀果位，只是大菩萨，但离佛陀亦只有半步而已。
但根据某些消息所言，观世音菩萨在过去无数量劫前，就已成就佛陀的果位，其号为“正法明如来”。