而在这个具备超凡因素的世界。
物质意义和精神意义上的双重暴力，则是成为了一种很是“去中心化”的东西，任何人都是一个节点，任何人也都可以成为一个中心。任何中心都不是永久的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具有强制性，群体不再是具备持久性的统治力。
某种意义上来讲。
“修道者”即是脱离群体的存在，他们以个体之身掌握着不归属于群体的双重暴力，认为自己理应比庸人把持着更多的社会资源，天生就拥有一种叛逆的属性，每一个本质上都是游离于常识社会之中的原始兽类。
【“修道者的思维和决断力都更为优异，理所应当掌握着比现在更大的权力。”】
总是说着这话的时候，王害疯同时从不惮于把自己的理念直接体现在行动上，认为庸人就应该具备“服从者”的属性。
譬如此时此刻。
即便看着这座无功县因为他散步的“长生药”而化作了行走活尸们撕咬血肉的人间地狱，可王害疯这个异闻司的缉魔使，大武朝廷的受封道官，作为这场酿成这场大祸的始作俑者，他心底里也从未升腾起半分“是不是不应该这么做”的念头，反而异常恶劣的咧嘴笑了起来。
所谓的官匪勾结、养寇自重，本质上可不就是这个样子的嘛。
在这个根本没有任何道理可讲的世代，没有力量的凡人，本身存在着就是一种异常奢侈的侥幸，作为能够诞生“修道者”的土壤，便是他们为数不多的价值之一。
从头到尾。
看似立场上根本就是完全矛盾的白渡子和王害疯二人，他们之间的关系，或许才是合作最为密切的那个。
身处朝廷官府中的王害疯一次又一次给白渡透露消息。
而身处北道门，谋划了无功县这起酝酿了十多年的阴谋的白渡子，这一次，他则同样投桃报李，为王害疯在体制内上升的仕途，献上了“长生药之乱”，以及无功县诸多豪强大族和他合作留下的所有证据，作为这么一份“大礼”！
毕竟按照他的设想，他要“斩我见道”，哪怕已经做到了如此的地步，他也成功的可能也一样是九死一生、或许还要更加低微。
反正都是昨日种种昨日死，待到今日种种今日生，要将所有身外之外抛弃掉的，无论是留一手关系也好，还是把这些废物转手卖了也好，这些东西都对于白渡子来说，区别并不算很大。
归根结底。
王害疯和白渡子能达成这么久的合作，也多少是有着原因的。
在他们的眼中，人命都同样的如此的低微、轻贱，即便是无功这么一座富饶的县城，要是进行屠杀起来，他们也是根本没有半点作为“人类”之间的同理感受，只是如机械一样漠然，打心底里没有将谁视作是同类的心理、。
“嘿嘿嘿，你们不肯扮演好狂热信仰旧日邪神、最终服下孽龙血肉导致这场异变的乡下愚民的话，那又有谁能来向朝廷证明、并宣扬这场‘叛乱’的严重性呢？”
王害疯捋着胡须微微一笑，已经有些迫不及待想要等着这一夜过去，直到第七日的祭龙之仪开始的场景。