说到清谈，这最初是个很严肃的词汇。
指的是顶尖名士，对重要的问题展开辩论的过程。
但随着“道”的普及，这个词的运用也愈发广泛。
时至今日，大家互相捧个臭脚，谁跟谁干个啥，往往都会来句“清谈”震场。
聊天唠嗑是清谈，帝王开会是清谈，学士辩论是清谈，檀缨和赢越并排拉屎也可以是清谈。
最后这个味道确实有点重了，谈不上清，就叫大谈吧。
顺理成章，一起撒尿的时候叫小谈就对了。
反正随着这个词被滥用，听到“清谈”也就跟听到“吃个饭”“聊聊啊”差不多意思了。
至于檀缨刚刚所经历的这场清谈，无非就是考完试对个题罢了。
瞧给他们牛逼的，还秦、楚、越三地智慧相融，赢越你这小嘴儿是真甜啊。
不过他们具体对题的内容，还是有点意思的。
如果没有隐瞒的话，三人论述方向倒也符合自己国家的风格。
秦重法墨，赢越对范伢更是一心所向。
因此他主张，天地日月都存在于一台精密的仪器上，有各自固定的位置，随着仪器的运转而产生了日夜更迭。
不过这样的理论墨家早就有，甚至在纸上设计出了很多套仪器，赢越再怎么聊，也终究难逃其中的框架。
黄洱所在的楚地则重农儒，神灵鬼巫一类的存在也很有市场。
但他应该对秦学宫的风格有所了解，主动摒弃了神鬼之说，主论农家对天文的看法。
大约意思就是，造物主为了滋养万物而设计的这一切，进而阐述了日月季节与万物生长之间千丝万缕的联系。
对老卷王檀缨来说，这个不仅离谱，还有点偏题了。
但毕竟距离《进化论》（演化论）这样的开创性的学说出现还有一千多年。
此时的人还不太可能理解“今天的生物，其实是为了适应地球环境演化而来”这个道理。