不，准确的说是肉人。
“肉人”日本传说中的妖怪，其形态被描述为无眼鼻的肉块状生物，或褶皱处有模糊人脸散发出腐臭的人形肉团。午夜现身于墓地或废弃寺庙，传说食用后可长生不老，且神力武勇。出自《百鬼夜行》，因与德川家康的关联而见于文献记载：1599年曾现身于骏府城，被发现时其姿态始终指向京都方向，被德川家康侍卫驱逐。事后有人告知德川家康曰：“殊为可惜，因左右不学，君失得仙药。此为《白泽图》中名‘封’之物。食此，神力武勇。”
即，中国的太岁。
弹框很快确定，所有女性角色都暂时脱离妖怪寄生，化身成7呎南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，心无旁骛，手起刀落！
“逆月斩——”
这显然是“逆·圆月杀法”的省称。
刀光如电，一举将肉人斩成两半。
破体刀劲摧枯拉朽，层层推进将肉山挤成爆浆。黑红煞气喷涌，转眼间肉山就化为灰烬。而刀劲仍未停歇，连带着无边血海也被一刀荡空。
而在余烟袅袅的灰烬之中，本丸boss终于露出真容。
“鬼童丸”又称“鬼童”、“被弃童子”，出自鸟山石燕妖怪画集《今昔百鬼拾遗》。原为比叡山孩童，因行凶被驱逐后隐居深山成为强盗。在源赖光讨伐酒吞童子期间，鬼童丸于市原野杀害耕牛并藏身牛腹企图偷袭，被赖光四天王之一的渡边纲识破计谋，不得不现身，最终遭源赖光斩杀。
在此处，它是先前被送入大奥充当幕府将军德川家齐侧室，生下庶子片桐高之，助丈夫得4000石高俸的片桐松女，暗中毒杀的将军庶子德川成吉的怨气魔化。
前后剧情果然连贯。
“成吉殿下。”化身成7呎南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，试着唤醒他。
“你是谁？”鬼童丸冷漠的回应。
“牛込御门内五番町夕雾楼花魁片桐夕子。”化身成7呎南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，按照吴尘的吩咐回应。
“啊……”鬼童丸的眼中忽然闪过一丝憎恶：“片桐家的花魁。”
“是我。”明知道对方一定会误会和毒死他的片桐松女有关，但化身成7呎南蛮胴武士的五番町花魁夕子队长，还是毫无抵触的重复了吴尘的话。
“即便是这样，也不放过我吗？”鬼童丸浑身魔焰高涨，聚成旋涡的黑红煞气硬生生钻入他的左右掌心。迸溅的血箭迅速固化成两把魔刀。
弹框立刻锁定出处：东西两横纲。
话说，日本最权威的名刀谱，是江户时代的《享保名物帐》。由江户幕府第八代将军德川吉宗命令刀剑鉴定名家本阿弥光忠制作完成，收录了248把著名日本刀。《享保名物帐》一书认定「童子切安纲」和「大包平」为“日本刀东西两横纲”。“横纲”借用了相扑最高等级的称号，喻指这两把刀在日本刀剑史上地位至高无上，分别代表了东国（伯耆）与西国（备前）锻造技艺的巅峰。至于童子切、鬼丸、三日月宗近、大典太和数珠丸，“天下五剑”的说法，是明治时代才出炉。
此刻鬼童丸德川成吉手持的名物太刀正是——