但在说这个话题的之前，我们先来看一下书中所提到的：进化与演化的联系与区别。
浩然也解释了，我们常说的“进化论”，其实只是演化论（这是个翻译错误，大家可以百度到）。
演化论的主要理论是：物种因为
（本章未完，请翻页）
各种原因会发生变异，这些变异会在自然环境的选择中而物竞天择，优胜劣汰，最终筛选出最适合当前环境生存的物种，从整个历史场合来看，出现了适应性更强的物种。——注意，这个过程中，物种是没有选择权，也没有意识的，它无法对自然环境说：你不要天降一场大火灾吧，我要演化出别的东西，它唯一能做的就是，整个物种群体出现变异，然后大火灾来的时候，有些个体变异能够扛的过去，扛过去的就留下，抗不过去的，就没了。
而人们想象中的进化呢？（之所以说想象，是因为还没有一套自然理论能够完美的描述进化）：是人类能够在某些灾祸，自然选择来临之前，就尽可能多的具备抵御这种灾祸的能力。这种“进化”的思路，从古至今，在人类头脑中从未断过。
古代的时候，这种进化思路被描述为“神”，这个神有两种，一种是“神”来帮助人们躲避灾祸，或者抵御灾祸（例子很常见，不举了），第二种就很干脆了，自己成神（成仙），这套理论大多数出现在中华文明中，人们相信，自身通过修炼，不断提高自己肉身，便可以成神（想想什么炼神合道，元婴，金丹期等等，本质上都是发生个体进化）。而成神的主要目的是什么呢？——长生不死啊！（躲避灾祸）。
当然中间还有其他更入世的方法，比如发展医学（中医等），强身健体，修身齐家治国平天下等，但是古人对进化的终极形态和浪漫畅想，基本是这两种思路。
而今天，我们掌握了科技之后，我们对这种进化的也从浪漫的“神”落地为现实：躲避暴雨，有天气预报，灭掉大火，有空中灭火器，快速到达某个地方，有飞机。人类不需要过去浪漫畅想的神的帮助，已经可以躲避大量的灾祸了。甚至人类寿命的灾祸，也似乎在有办法解决。——对了，《未来简史》扉页的一句话便是：从智人到智神。
不论以上例子如何，我们都理解了进化与演化的区别，那便是演化是自然选择，一个物种无意识的被筛选；而进化是这个物种的主观意识选择：前者对应过去的变异到现在的选择。后者对应现在的变异到未来的选择。
而进化与演化的联系，那便是都需要某种意义上的——变异。
这种变异，可能是人类个体变异：基因工程
这种变异，也可能是某种学科变异：科技发展
这种变异，也可能是某个文明变异：文艺复兴，五四运动等（当然本书将其称为五四封神）
所以，在本书中，沐雨通过时空世界观与界天师的极速发展（极速觉醒），为大家展示了这些不同变异的方式：
科技发展：刘帅，浩宁等人所在的互联网行业，任老师所在的量子物理墨子卫星行业（为咱们国家的量子力学发展点个赞！），甚至包括通过科技手段，发明魂币引擎，进而能够“山寨”各种法器的费先生所处的灵魂研究行业，发现宏粒子，通过其对现有粒子的改造，最终可以被意识控制——顺带说一句，通过科技手段，发明某些生产力工具，在通过科技产品达到传说中神的法器这件事情，本身就是今天人类的科技发展部分达成的一件事情
人类个体变异：在书中主要通过灵魂层面展示：更换灵魂导致人类有更强的能力，书灵导致人体可以学习梦想的技能，通过灵魂研究出现灵魂形态的生物（神念飞蚊，神念飞虫）来进行意识控制甚至为“文殊”做了一个缸中之脑来成为“假神”，通过极乐净土让灵魂层面发成极化变异，以牺牲灵魂的代价来换取其他个体的终极变异：成神。
文明变异：观自在学习西方知识，小红等人不断对神学的理解更新，不断提及的五四封神，以及在众多争论中对百年前的华夏文明浩劫的争吵等。
这些变异，都指向了一件事情，那就是，所有因为进化而发生的变异，都是需要付出一定成本的。
简单来说，科技发展而产生的变异，对人类来说，成本最低，因为不论现有科技如何发展，不会影响到人类个体的发展。（这属于外物）
人类个体变异对于人类来说，成本就高很多，他需要付出的是一些人的生命，灵魂，甚至一代人的生命代价。