第四十章 儒道之争,贯穿大汉数百年!

作者:牛奶糖糖塘 加入书签推荐本书

当然,这个版本更容易被统治者接受。

而理论总结起来就是——

一方面,天是有人格色彩的至高主宰,君主受命于天统治百姓,百姓若违抗君主,那就是忤逆天意,可以被剿灭!”

另一方面,天的意志可以通过人间的自然现象体现,若君主妄为,也是忤逆天意,天会降下灾异提醒君主反省。

那么…关键问题来了?

谁来解释灾异?又由谁来提醒皇帝呢?

——当然是儒士了!

说白了,就是至高无上“天”的意思,最终解释权归儒家所有!

也就是从那时起,有了汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,道家思想逐渐的流落于官学之外。

道家拥趸自然不肯放弃,想重新上位。

既然天子喜欢天人感应,那道家就投其所好,开始与方术、仙道结合,想要真正意义上的教皇帝“感应上苍”。

这是要用“魔法”打败“魔法”!

比如,在齐地有一个道家的拥趸写了本《天官历包元太平经》,一共十二卷。

这一本书中,声称“天帝”使真人赤精子“下教我此道”,汉家奉天地之大终,更受命于天!并把这本书献给了皇帝。

只是…对于这种疯狂暗示,皇帝压根就不搭理。

可以说,从这时候起,道家已经被儒家死死的压制!难以翻身!

上面走不通,只能走下面。

修习道学的张陵,他发现他学的东西在中原完全不受待见!

于是,他果断放弃官位跑到巴蜀之地,那里蛮部众多,崇尚巫鬼又缺少豪门世家,儒学的渗透力极差,治安也不好。

他改名张道陵,创立了正一盟、天师道,所以参与者都需先交五斗米,然后就能够享受“符书教化”、“符水治病”、“符箓驱邪”的服务!

别说,便是在这种“启蒙”下,巴蜀蛮荒之地竟得到了一定程度的治理。

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