孟子曰反求诸己，便是儒家的一种修心灵的方式，曾子在《大学》之中所说的明明德、亲民、止于至善，以及随后的知止而后有定等等内容，同样是一种心灵能力的修炼方式。
道家就更是许多了，道德经之中，致虚极，守静笃，呵呵呼其长存，庄子之中心斋、坐忘、踵息……
佛家则是戒定慧、空假中，都是通过某种方法修炼自身心灵的。
修炼出来的东西，儒家称之为浩然正气，具体的能力则被称之为器！
君子不器就是儒家修炼之道最高的追求，因为器就代表了你的能力是固定的某种能力。
道家则称之为神通、山术，最高追求则是无为（第四声）而为（第二声），为（第四声）即是目的，为则是行为，无为而为在某种程度上跟儒家的君子不器是一样的。
都是追求最终可以随手施展任何一种超能力，而不再被局限在某种能力之中。
佛家也是如此，也称之为神通，而后最高追求则是转识成智等等，也是同样的意思，也是追求随手挥出亿万种神通，而不受所谓识的限制。
甚至佛家还开发出了色即是空空即是色这样的朝着那个目标前进的修炼方法。
色指的便是单独的某种能力，空则指的是万物，空纳所有。
脚下的云雾，便是李玄镜的神通，或者说是李玄镜的心灵能力。
云雾蒸腾，随着风朝着北方继续远去。
…………
“你不相信他吗？”
逻辑程序好奇的看着蒋澈。
在她的感知之中，李玄镜似乎是极为难得的那种不会说谎的人。
真正如同真人这个词汇所形容的一般。
蒋澈微微摇头：“不是！只是暂时不知道怎么安置这个道长。”
人家什么都做好了。
所谓投效就只是蒋澈点个头，其余的一切跟蒋澈关系不大。
这种人，未来并不好管理。