想着这些，
蒋澈则对着第三枚功法玉简滴血。
血液坠落到了玉简之上，玉简散发出微微的玄黄色光芒。
玉简飞到了蒋澈的脑门上，
海量的信息传入。
此篇是庄子内七篇的《应帝王》。
这更是别开生面的修炼功法。
至此，蒋澈心中对于先秦庄子等古人，真正是佩服到了极致！
《应帝王》此篇，在传统的哲学研究之中，是将之看做是庄子讲述为政的文章。
可到了这玉简之中，却是直指本源。
什么为政？
上古经典之所以经典，就是无论你从什么角度去看待这些经典，他都是有着绝对的道理在其中的。
正如庐山一般，横看成岭侧成峰，远近高低各不同！
而在蒋澈看来，为政，大约是这些经典最为粗浅的内容的。
比如《应帝王》此篇，按照玉简中的注释来看，分明是借助了神巫季咸、列子和壶子之间的故事，道明了无何有之乡这个概念！
故事中，神巫季咸算命奇准，能精准的算到他人的生死存亡。
于是，壶子便让列子请了神巫季咸来为壶子看相算命，看完之后，壶子对列子说你师尊快死了。
第二天神巫季咸来，说壶子因为遇到了他神巫季咸所以有救了，第三天更是直接看不了壶子的相了。
这在玉简之中的注释描述，则是壶子以‘无何有之乡’让神巫季咸的能力彻底变为废品！
这是……
而文章最后则记述了南海大帝倏和北海大帝忽给中央大帝混沌凿七窍，七窍通而混沌死的没头没脑的故事。