或跃在渊是什么意思？
便是不上不下的意思。
正面理解是正准备往上冲的萌发状态，而反面理解就是不敢冲到顶，而是保留了随时退回去，重新潜龙在渊的意思。
就是具备妥协性的意思。
真龙之气有九道，而对真龙之气的形容，最早自然是处于易经的。
易经乾卦，初九，潜龙勿用。九二见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾,夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊。九五，飞龙在天。上九，亢龙有悔。用九，见群龙，无首吉。
实际上，在商朝的归藏易和夏朝的连山易的时候，乾卦还有九六、九七、坤九和上九或者天九的内容。上九规定的是九七的内容，而在没有经过姬昌修改删减的归藏易之中，九七的爻辞则是苍龙入海，势贞。
坤九或者连山易称九八的爻辞，则是苍天彼道，元亨无涯。而归藏易的上九或者连山易的九山则是或踏于天，神炁荡荡。
每一个爻辞，实际上都是从对应的意象之中提炼出来的句子，提炼到了最为精髓的地步的句子，从而可以应用到宇宙内发生的一切事件之上。
但因为易经被多次修改，尤其是周易的修改幅度太大,导致易经的爻辞很难解释了,于是乎，即便是孔丘也只能在精通周易之后，做到十次卜卦算中七八次而已。
其中乾卦，在周易之前的连山易和归藏易的时代，便是对应了九龙真气的各种性质意象总结提炼出来的爻辞。
当然，那个时代，龙还不是什么高贵至极的东西。
舜帝命董父豢龙，便是舜帝让一个叫董父的人去养龙，大致意思跟玉皇大帝让弼马温去养马一样的概念。
而天马还不会被吃，但董父养的龙，却是有不少的部分被送上了餐桌……
九四真龙之气，可以说是在九道真龙之气之中，最是没有坚守的了。
而陈如海身上的三道真龙气，居然以九四为主，也基本上证明了陈如海内心的不够坚定。
有懦弱性和妥协性！
而这样的人登上人皇位置，才是刘玄清的计划能进一步甚至完美实现的根基所在。
时间慢慢流逝。
陈如海缓缓的睁开了眼睛，他的灵魂体已经带上了一丝丝的透明存在。
若非这是灵魂体，而是身躯肉体的话，他身上恐怕早已经全身都是大汗了。