不知道具体受限于什么，《齐物论》修行体系的第一步就卡住了。
他也没时间去研究到底为什么被卡住，而是直接便转入《应帝王》的功法，开始修行起来。
无何有之乡！
眼中所见，渐渐的从眼前的一片漆黑，倏地变为一片真实不虚的天地。
天地之间，有崇山峻岭存在，但也同时有着近距离的树木花草，还能看到天边的云彩，但同时又好像云彩就在眼前不远，只能看到一片雾气，而再见不到那云彩的美丽。
远处的视角和近处的视觉混合了起来。
就好像既是不识庐山真面目，只缘身在此山中，又同时是身在庐山千里之外的开阔地，飞速的看到了横看成岭侧成峰，远近高低各不同的景象……
一种晕眩感在脑海之中缓缓的成型。
而同时。
蒋澈也明白，这便是到了无何有之乡，或者说《应帝王》修行体系的最关键之处了。
无何有之乡，这五个字其实就已经将修炼方法给说明白说清楚了的了。
无何有，即是说什么都没有，既然什么都没有，那不就是要你去建设吗？
而乡……参照乡土来说，则应该是说参照乡下进行的建设，也即是尽量少的具备人类活动的场所建筑……
而整个建设过程，则是通过精神能量来进行建设这个无何有之乡的。
同时，
此时建设的基础，将决定以后的无何有之乡到底是什么品质的无何有之乡。
当即，
蒋澈便是快速的抽调精神能量，按照自己想象中的空旷的乡村开始塑造起这一片山川天地来。
山川、草木，稻田，等等，一一被蒋澈以精神能量给构建了出来。
很快，
他的精神能量便有着一种触及了极限的感觉，再也没办法将无何有之乡继续扩建了。