为此李尘专门纠集一批人研究凡民，从饮食，环境逐步改变公民体质，逐步引导以学习为乐，以上进为喜的反馈机制。
更有划分三等的公民晋升机制，并非为了荣誉感，那种东西，他只需要改变凡民脑体结构即可。
这种机制更大的作用是用于区分权限，接触和利用各类知识，物资，实现资源的优化配置。
这些种种，都被李尘列入一个宏大而又繁复的文明改造计划分支——“完人计划”当中！
“金无足赤，人无完人，实际上这一计划，是永无止境，没有尽头的。”
“棋山域存在一天，我麾下的修真凡俗化还在进行一天，这一计划就会持续进行下去。”
“首先完人不能从事低效劳动，社会环境要允许完人从事高端职业，从庸碌平凡之中解放出来！”
“原始部落时期，最勇猛的巫民也只能猎得一二妖兽，为部落提供数千上万斤的肉食。”
“而若建成拥有高效农业，畜牧业的发达文明，即便是最普通的农事工人，也能日产数以十万斤，百万斤的粮食，甚至不需人类值守，全凭自动机械即可获得近乎无限的供应！”
“矿业亦然，古之民没有丝毫发掘，冶炼金属的能力，偶有所得，也是费时费力，但建成工坊作场，轻易可以年产亿万吨，这是巫民那样的落后文明远不能及。”
“如此一来，完人应当具备发达社会公民所应具有的高效生产能力，劳动更具价值。”
“然后是在此基础上的更进一步发展，完人不应从事狭义生产，而是应当转为研究，探索，为着更进一步提高生产能力而努力。”
“此外，完人应当具备相当完善的生物机体，减免天灾人祸，各类病痛的影响，减免各种缺陷，负面思想。”
“在此基础上，增长寿命，增加知识累积蜕变和传承发展的效率。”
“更进一步发展，甚至可以模拟天人的元气之躯，千变万化，无所不能，乃至彻底抛弃凡胎肉身，转化成为更具高效的神灵之躯。”
“原本生物的内禀驱动力，是激素分泌所带来的本能需求，但发展至一定程度之后，当可利用仿生原理模拟出来，转化成为更加高效的驱动模式，而且不会产生彼此冲突战争的内耗。”
“伦理，道德，风俗，法律，一切的一切，都要随之而革新！”
李尘看到，凡民百姓的缺陷是非常多，非常不足的。
莫说凡民百姓，就算修士本身，也具备着相当的缺陷，这也导致道途之争不断。
即便是如他这般脑体灵子化，进行了充分改造，以及拥有太上忘情心境者，也逃脱不了物欲的驱使。
因为他一直以来都有传道于世，振兴道途的诉求。