因为农耕对狩猎，简直就是降维打击，对人口的控制力也已经上了一个层次。
猎头习俗也会随着狩猎的落寞，而渐渐走向消亡。
这个时候，颜政推行的国民制。就能用国家这个概念来塑造一个大的共同意识，愿意归化者，就给予名义上的平等地位。
同时以后征战得到的俘虏，也已经有了更好的处理方式。
这种方式就是服苦役，让他们直接在军队这个暴力机器的管控下，进行劳作来产生价值。
若放在狩猎为主的时期，这种做法自然不行。
但现在，已经有足够的粮食，来支撑到这些俘虏产生效益。
且还只要一个固定的地方就行，这种对人口的掌控力，已经不是一个狩猎部落所能想象的。
族人们和首领都没有看到这一点，颜政却很明白。
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交易日又到来了，颜政已经很久没有亲自去开市坡了，也停止了让其他部落收集石头和植物的行动。
自打消灭西耐部，建立交易制度后，他已经有好几个月没有过对外动作。而有了铁、盐和上千亩田后，他有了很大的底气。
“神子，这次交易，我们的新粮，按照什么价格去出售？”商队的领队阿奈，按照惯例来询问他的要求。
此次商队带的最多依旧是盐和皮革，还特意带了一些收获的稻子和豆子，彩陶和大陶器已经不畅销了。
颜政想了想说：“稻子一陶罐，换一张皮子，豆子两陶罐换一张皮子。盐的话，再减价一张皮子，告诉其他部落，以后每个月的商品中，必须有一个流浪野人！”
阿奈忙在用来衡量稻谷的陶罐上，用木炭画上一横，又多拿了一个陶罐用来衡量豆子。然后又取一个新的陶罐，重新画上盐的价格。
颜政早已见怪不怪，他们每次不这么做的话，就会搞的乱糟糟的。
有一次阿奈带着货物出去后，换回来了超过价值两倍的货物，原因仅仅是拿错了衡量的罐子！
阿奈办完这事后，才松了一口气问：“那要是他们每个月的商品中，一个流浪野人都没有呢？”
“那还不简单，提供不了我们想要的商品，我们就减少卖给他们的食盐，直到断绝交易关系。”