不知道为什么，此刻我有一种强烈的感觉，就是自己头顶上面这个散发着银光的大锅盖，其实就是月亮。
也就是天狼星人在地球上活动的那个时期的天的形态。
难道说，古代的天和现代的天还有什么不同吗？
因为月球其实就是一个实体的星球，而且我们现在所见到的那个天，其实就是一层气体而已。
在神堂湾的甬道之中，我在那一副拼凑出来的蛇皮画中得知，月球很可能是天狼星人当年来到地球的宇宙飞船。
天狼星人将宇宙飞船停在了中国版图的上空，然后进入地球之中。
但是，那幅图画之中，有很大的一个篇幅是空白的，后面就是描绘这天狼星人驾驶宇宙飞船离开地球的场景了。
所以，这中间的空白到底在讲的是什么，我们没办法从画中得知。
或许是我们对于月球的执念太过于强大，再加上人类一代又一代的内乱把本该传承下来的智慧结晶给弄丢了。
不知道是不是因为一直在寻找星盘的缘故，所以爷爷很早的时候，就已经开始对“天”这个甲骨文有过很深的研究。
他也曾经对甲骨文“天”字的研究，撰写过很长的一篇文章。
我曾经有幸在爷爷的书房里面阅读过一次，里面大概的内容就是将古代人就是用画画的形式来找造字的，比如说，“日”字就是一个圆圈中加一点，一个圆圈代表太阳的形状，中间的那一点，其实就是古人抬头看太阳的时候，所感受到的那个刺眼的状态，而实际上，恰恰表示的，就是太阳的黑子。
爷爷列举的这个例子特别的具体。
但是，这里就出现了第一个问题，因为在早期的甲骨文中，只有一个“日”字，而跟它对应代表晚上的“月”字是根本就不存在的。
这样是不是就可以说明，在远古时期，根本就没有月亮呢？
而最原始的甲骨文中的“天”字跟我们现在的天，是有很大的区别的，咋眼一看，它很像是是一个行走的人头上顶着一个大圆圈。
爷爷在他的文章之中还列举了另外一个例子，就是同样的图案在埃及的万神庙的壁画里也能够找到类似的线索，壁画上诸神的头上都盯着一个球。
因此，爷爷在他所撰写的那篇文章的结尾处得出了这样的结论，就是埃及万神庙诸神本意与中国的甲骨文是想通的，即诸神来自于天，故头顶圆形之物，泛指“天之意”。
但是，爷爷还在最后面指出，古人所讲的天，还有另外一层含义，那就是从圆球上下来的人。
反正总归一句话，就是古人的天是有形的。
既然是这样的话，我们一直以为的远古时代的祭天的仪式，会不会他们祭祀的对象不是天，而是月呢？