也是有很多要求的，首先就是硬性要求。
要求这个不能太老或者太小，生活必须能自理。
这个还是很正常的，毕竟你要是有点问题就送到寺庙里面去，这个佛门净地就要变成养老院了。
之前都有明确规定，“太老者，过七十……不应与出家。若已出家者，不应驱出。”
也就是说，年纪超过七十，是不能出家的，但是如果超过七十岁，已经出家的，不能驱赶，可见还是比较人性化的。
在一个就是没有犯罪的人了。
这个也好理解，如果说这个犯了罪，就到寺庙里面躲起来，祈求佛祖的原谅，那还要法律干什么？
在就是这个当官的人也不行。
人家也有明确要求，“不应度大臣出家，见来求请应须诘问……若不诘问与出家者，越法”，意思是，要出家为僧，首先你不能是官人，即当官的不能出家。
还需要没有债务在身。
你要是欠了一屁股债，等到仇家要钱要上门来了，难道是要让少林寺十八铜人给你打出去吗？
你以为全部满足上述要求就完了？
当然没这么简单，在古代的时候，出家还要经过皇帝考试，考试及格才颁发文凭，称作“度牒”。
就可以这么理解，就是一个文凭，度牒上面，详细记载着僧尼的原籍、俗名、年龄、所属寺院、到寺年月日、师父法名，并由礼部长官等有关官吏联名盖印。
就跟我们现在这个资格证或者文凭是一样的，是在什么地方上的学啊，学的专业是什么啊。
有了这份证明，僧尼不仅有了明确的身份，受到政府的保障，还可以得到免除赋税徭役的优待。