到时候，说不定可以当个雪域博物馆的馆长。
有这个心思，仓西德嘉别说是在这里找找有没有地道，要不是现在还有人，他都恨不得趴在地上一寸寸的找地道了。
宁帆也不多说，让仓西德嘉自己研究，看向曲培。
这里的研究基本没有什么。
无非就是莲花生大师当年生活时候的情况。
桌椅这些基本都是天然材料，能够流传到现在的也只剩下石头的东西，有些简单的就是石板搭在石头上面。
这种东西如果不是有莲花生大师的身份在，和石器时代留下来的没有什么区别，甚至还要更简单一些。
毕竟石器时代好歹还是打磨过的，莲花生大师这里基本上就是原材料。
都不知道是怎么弄过来的。
这些事情宁帆也不关心，自己要跟着下来，其实主要是为了另外三人的事情。
王多鱼的天珠好了，下一步就是曲培的经文。
儒道释三家最重要的的资料其实就是原版的经书。
流传下来的虽然也很好，可是比起最初的绝对不一样。
话传三遍，语义自变，更何况从经书出现到传下来，后来不知道经过多少修订、勘误、避讳、删改。
严重一些，恐怕有三四成的内容完全不对。
这时候要是有原版的内容做对比，对经文和内容的理解绝对不一般。
此刻，曲培就是在做这件事情。
之前在上面抄录了完整的古雪域文版本的莲花生大士心咒，现在认认真真看着眼前的墙壁经文。
这些东西出了这里绝对不会有第二份。
能够完全感悟这些经文，曲培相信自己的佛法还会更进一步。
当然，去伪存真也是个漫长的过程。