商周时代的政·治是贵族政·治，天下是真正的私家财产。
商周和秦汉以后的官·僚·政·治，有着很大的区别。
在此环境下，出身寒微的人，必然会受到来自贵族阶层的反对。
一个人的才能，和出身没有必然联系。
帝辛的做法，反倒有些唯才是举的意思。
《牧誓》中说帝辛：“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”。
这里所说的百姓，并不是现在所知的平民，而是当时的贵族。
上古时代，百姓是对贵族的统称。
帝辛对腐朽的贵族阶层的排斥，给他招来了巨大的非议，导致他站到了整个贵族阶层的对立面。
在当时的历史条件下，帝辛的做法，使得他失去了权力基础。
帝辛被自己人出卖，自焚后，不仅他自己，他所任用的人才也遭到了污名化，被称为“奸宄”。
西周建立后，一方面大封子弟亲族，另一方面分封殷商贵族。
其中就包括被封于宋的微子启，更佐证了殷商的灭亡，其实是周人和殷商贵族里应外合的结果。
第四条罪状是收容并任用罪人，重用奴隶。
所谓的罪人，其实是指流亡的奴隶。
在奴隶制时代，各个国家都有大量的奴隶。
奴隶的命运很悲惨，不但要从事繁重的劳动，还要像猪马牛羊一样，被宰杀祭祀。
因此，奴隶逃亡的现象很普遍。
在帝辛时期，对奴隶相对宽容。
他想用优待奴隶的政
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