吩咐人拿下去处理，他提笔将“太极宝界”的传送实验情况写成记录，递给伏衡华过目。
伏衡华大略看了一遍，对他道：“啸鱼那边的镖局运货记录，你也重新写一份。老爷子喜欢你的字。”
恒寿跟随伏衡华多年，自然不是大字不识的白丁。论读书的数量，他比许多一心修行而不读书的山野修士，要强出一大头。
他的字迹文风与华丽飘逸的伏衡华，精致秀雅的啸鱼不同，厚重沉稳，笔锋锐利。
伏丹维最喜欢恒寿这种方正字体。
因此，但凡伏衡华需要往族里传递什么正式文章，且不需要自己亲笔时，都会让恒寿誊抄或者代笔。
恒寿应下，拿起衡华摆在桌上的文稿，看过后进行誊抄。待伏衡华过目，取来印盒。
锦盒内有印八枚，元道玉章、琅嬛馆主印、伏家传功赤印、弘文阁主印、伏衡华印、碧霞印、蟠龙铜漆圆章以及元道丹云铜章。
恒寿本欲拿琅環馆主印，却被伏衡华阻止：“用传功印。正式点，我要向族内长老会进行提案，这可是我未来竞选族长的政绩。”
伏衡华八印，弘文阁主和碧霞印乃父母所留。继承二印，他日遇见父母故友，可得几分情面。若伏丹维身死，按照早年透露的说法，他也会给予伏衡华一口私印，留下一些人情因果。
元道玉章和伏衡华印乃衡华自雕私用。前者对外，比较正式；后者多在亲友间使用。
琅環馆主印，是伏衡华在族内惯用的印章。琅環馆内大半书籍，扉页都盖着“琅嬛阁主”印。以琅嬛阁主的身份，在族内话语权更重，相当于图书管理员进行提案。
至于扶风传功印，那是扶风仙宫遗留下来的宝印之一。功能不强，只是象征扶风仙宫传功长老的身份。
在伏家，伏瑞应等老人一心想着重建扶风仙宫。有几枚象征身份的大印，便零零散散传给相关人员。伏衡华虽然年轻，但因为传功演法的特殊性，早早就拿到这枚赤印。
恒寿犹豫下，取赤印盖下。
“也别用蟠龙漆印，那我自用的那个。”
说着，伏衡华用专门的漆勺夹了两块“火云泥丸”，一块“金霞漆石”调制火漆。
当恒寿取印盖章，露处一枚赤金相间的火云纹章。
这是一种防伪标志，防备他人假冒伏衡华传书。
“少爷，我觉得用太极玉佩传消息，根本不需要这般小心。”
“还是谨慎些好。而且，这样做更具仪式感。”