在这教材中，朱由检将早早做好的功课结合边军子弟的经历做出修改。
朱由检在《燕山思想》中，首先先是讲述了边军将士在保家卫国是多么的荣耀，随后举出了历朝历代边军的著名战事按理。
李牧与雁门关抵御匈奴，蒙恬却匈奴七百里、帝国双壁横扫大漠，李靖大破突厥，洪武北伐，永乐扫北、正统击麓川、湟中三捷……
一场场关于南北边军为保卫国家，开疆拓土的故事摆上了纸张之上，而朱由检更是凭借记忆画出了东亚和中亚的地图，将一场场战役的行军路线标注出来。
这一切都是为了让燕山所的子弟点燃豪情，而豪情之后便是悲情。
李牧之死、蒙恬之死、祖狄、刘琨、王忠嗣、哥舒翰、高仙芝、封常清、狄青、岳飞、戚继光、戚家军……
他将这些所有英雄的事迹和结局都写了出来，更是毫不避讳的写出了蓟州之变的戚家军遭遇。
这一幕幕故事，看的旁边的王承恩都忍不住气抖了起来。
作为内书堂出身的王承恩，自小就是敬重岳飞岳武穆，因此见到这么多和岳飞遭遇类似的英雄，他的怒火被勾了起来。
怒火被勾起，那么就要找一些人释放。
郭开、李斯、赵高、王敦、李林甫、杨国忠、文彦博……
一个个耳熟能详的人名出现在纸张上，而他们是怎么污蔑导致名将郁郁而终、或者直接被杀的过程也写了上来。
他们诬陷的过程、被朱由检写的一清二楚，而他却迟迟不提这些人的结局。
他要做的就是勾起学子看书时的怒火，而在勾起怒火之后，他便提起了汉唐之后文官的龌龊，以及晚唐藩镇武将的荒淫。
他将腐败的文官和荒淫的武将编撰成了边军子弟的阶级对立人物，随后还对明朝争辩了两百多年的“华夷之辩”给定下了答案。
“入我华夏者皆华夏”
不仅如此、在这一论调后，他还需要选择一个外部敌人，而这个敌人不可能是后金、也不可能是蒙古人，只因为前者体量太小，后者是大明需要征服的对象。
明朝之所以统治不了蒙古高原，极大原因就是对华夷之辩太看重了，因此他不能用这群人作为外部敌人。
要占领蒙古高原，同化他们，所以朱由检在民族上、将蒙古、乌思藏、中南半岛等地的民族都归源到了夏朝时期。
他将外部的敌人、设立成了日本。
这个人口已经达到了两千万人的国家，绝对够大明花很多时间才能征服。