仙尊帝裔的直系，都在那座处于层层结界阵法，和数不尽御林禁军保卫的仙宫里头居住。据说自从仙帝遇刺之后，嫡系宗室就深居于紫薇垣不出了，那里也自有一套规矩，只有当直系的帝嗣成年了，才会大开宫门，从仙阀世家中选择适龄男女婚配，维持联姻，当然你要说这是在收人质，也未尝不可。
而平日里紫薇垣更是宫门紧闭，哪怕北宫无忌那种四方国出身的宗亲，一等的郡公，无诏都不能靠近。日常也只有太微垣的三公，四国八藩的王主，负责紫薇垣防务的卫将军，和勋功十二转，守卫仙帝近侧的上柱国，这种位极人臣的王公才能入宫谒见。
虽然理论上，紫薇垣中只要有帝裔能修到化神境界，就可以临朝听政，修到悟道境界，就是天下正统的仙帝了。
但是迄今为止，仙帝的宝座都是空悬的。
从大司马，大将军，到如今太傅，这些年来仙军仙阀派系轮流坐庄，执掌太微垣仙宫，但紫薇垣中始终没有人悟道，好吧，道确实也不容易悟，但连能打的化神都没有就有点扣脚了。如今宫中当然也有一位‘仙帝’，不过那似乎只是个无情的盖章机器，仙宫外头的大小事务，都是太傅说了算。
说到太傅，如今这位太傅首阳公，是实实在在执掌天下之人，不止在三垣仙宫手握实权，连在云台峰九大玄门也颇有声望。
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而且连姚玄洲也对此人颇为推崇，对李凡解说道，
“那司马阀并不算天市垣的名门望族，算起来他们家原是北宿卫的，首阳公也是父辈举官，才跟着迁入京畿，家里并无什么根基，当年他也是凭着才学，受大将军幕府征辟，从主簿做起，又经历了罗教之乱，替仙宫掌兵镇压四方，不仅稳住了天下的局势，这些年还能同三大派纵横捭阖，于是因功起用，一步步走到今日三公之首，坐宰辅相位。
无论仙阀还是仙军，世族还是寒门，都佩服敬惧他的手段和本事，其威势声望比当年大司马大将军都有过之而无不及。观主也同我说过，他当年听说太傅政变，执掌了三垣权柄，就知道天命难违，换这个对手，南宫家终难成事，同仙宫再斗下去只会枉造杀孽。
这些年看来，太傅府果然招揽天下贤才，有收拾河山的大志，但凡有建功立业之心的贤能，皆尽归太傅府中使唤，仙宫已是他掌中之物，玄门那边，也只有显化道君有能力同他对弈，现在只看神教那边的棋手还有多少本事，能妨碍首阳公统一天下了。”
光听姚玄洲这么客套吹捧，其实李凡感触也不深，听起来也就是个显化流的老阴逼嘛。
但当李凡亲眼见到三垣，又亲眼看到太傅府，就意识到此人不似一般世家阀主了。
太傅府居然没飞上天，虽然也是公侯门阀的规模，但依旧还在地面上，拥挤在贫民窟似密集的府邸街巷之中。
是的，虽然那什么紫薇垣，太微垣，天市垣都高高得飞到了天上，飞到了云彩里，但地上还算有人住的，那些草民百姓们，都脚踏实地，住在三垣的旧地。
好吧，居住在地面三垣旧城里的这些，严格算起来也不尽是‘平民百姓’。
这虽然是仙魔纵横的世界，有许多人渴望成仙得道，长生久事，千里迢迢跑去峨嵋金顶朝拜，但依旧有无数渴望出人头地，求仕途觅封侯的青年才俊，从天南地北汇聚，汇聚到这中原的核心，聚集到这天下的‘中心’，三垣京畿来。
因为仙家门阀固然可以居庙堂之高，霸占了所有的高官勋爵，但他们又不可能亲自动手做事的喽。
偌大的仙宫，偌大的天下，虽然是他们祖宗打下来的江山，但这些仙阀子弟却更愿意喝着金液酒，磕着五石散，搂着玉女仙姬在飞宫豪宅中逍遥。
但田地得有人耕作，粮税得有人收缴，百姓得有人畜牧，享乐玩用的新鲜玩意，装饰家宅奇珍异宝，也得有人万里迢迢，从四海十二国给他们运送过来享受。只因这天下都是他们的。
所以虽然来三垣的人们，不能真的住在三垣里，还是源源不断得，有人涌入三垣来。