道德视之为珍宝，当以约束自己，达到自我超越。
要是道德都放在嘴上，更用来约束别人，那就是假道德了。”
“那你口中的道德，和李家现有的道德，有何区别？”李父再问。
李道明说：“表面看没什么区别，可实质差距超乎想象。
一个是由内而外，视道德为珍宝，得之则美，这是纯金。
一个是由外而内，视道德为法律，得之不以为美，不得则众人斥责惩罚，这是镀金。
由内而外的，是己道。把道德当规矩，把它当利益和惩罚的标准，不过是浅化的法律。
逐道者和复读机，差距天壤。
甚至于我看来，复读机都是在侮辱道德！
李家最大的问题，就是贪心，贪一个道德之名，这种贪，本身就对追求道德有害。
想改，就得有宽容的环境。
严以律己，宽以待人。
不能把道德当法律用，该宽的宽，该严的严。
这么做虽然会出很大一部分看起来庸俗实际上庸俗的人，可也同样不会扼杀展翅的大鹏鸟。
把道德当法律用，这种环境下，也不过是培养一批看起来不庸俗，实际上私底下庸俗大爆发的伪君子真小人真俗人。”
李道明的这些话，李父听起来觉着大言不惭。
人之道，何以外害不加？何以心无不安？
行事有规矩，不违背法律，做品行道德高尚，不被人指责的人。
即，在群体中，最不会被排斥的人。
人道这个道，最顺畅无害的路，就是德行品性，即道德。
只要是人，就不会否定道德。